一、卒婚
日本作家杉山由美子2004年出版《推薦卒婚》,讓“卒婚”一詞深植人心,尤其不少在家庭、工作之間團團轉的女性感同身受,希望在孩子陸續畢業後,自己也能從家務和老公的緊張關係中“卒業(畢業)”而出。
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有人是“同居卒婚”,白天各自打理飲食和行程,不再以傳統夫妻關係要求“男主外、女主內”,放彼此有休憩、工作、交友、娛樂的生活方式。
至於“分居卒婚”則是因為長期出差,或必須照顧各自的長輩,無法像傳統方式固守家庭,而且這種“分居”並不代表關係破裂,或有離婚打算,主要就是讓雙方維持在親密但自由的關係裡。
二、室婚
由於筆者長期觀察臺灣家庭婚姻的演變,自己曾經歷夫妻關係緊張的過程,還出版《吳娟瑜的婚姻管理學》,發現臺灣不少夫妻屬於“室婚”狀態。
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室婚(室友之婚),指夫妻過著仿如室友般的生活,例如王先生,由於夫妻長期不和,又擔心離婚時將被刮分婚後收入二分之一,因而各自苦撐。
就在小兒子離家住校後,王先生搬進小兒子房間,老婆早已不跟他講話,伙食、衣物清洗各自打理。
至於財務,則是王先生負責繳大樓管理費,王太太繳瓦斯、水電費,必須出席的家族活動,例如長輩壽宴,偶而一起出席,但不見得坐在一塊兒。
演講時,每當我問起:“自己或親友是室婚的,請舉手!”現場總能見到十多位舉起的手,還有的嘻嘻哈哈地說:“我老爸老媽就是這樣過日子!”
三、休婚
韓國暢銷作者樸是炫出版《休婚日記》,寫出了不想整天忙於養兒育女、伺奉公婆、先生……而埋沒自己能力的女性心聲。
這些女性在經過多次衝突掙扎後找到“婚姻中有休假時間”的做法,先是和先生冷靜談妥──半年、一年或幾個月來分開過日子。
休婚的好處仿若“喘息時間”,讓雙方各有冷靜調適的時間和空間,也就是“離婚未到、親密不足”的狀態下,各自找回自我調適的主權,而且重建和社會連結的活躍生活。尤其女性,更能在家族和家庭沉重的義務角色中脫身而出。
歐美女性VS東方女性
歐美婚姻,例如:美國、法國、瑞士、丹麥等地,似乎少有“卒婚”、“室婚”和“休婚”的說法。
“合則來、不合則去”是歐美女性解決婚姻困境的快速方法,根據資料顯示:全美離婚率從2019年的10~14%飈升至2021年的34%。
東方婚姻裡,根據(日本)厚生勞動省2020年的調查,日本離婚率高達千分之1.57。
韓國每1000人中有5.9人結婚,離婚率則2.1人,不論婚姻率和離婚率都高於日本。
臺灣離婚率在亞洲排行第一,2020年高達51680對(離婚),以“35歲至39歲”為離婚率最高階段。結婚10年以上離婚率佔的比例高達43.4%。
顯然東方家庭裡仍有不少女性困在婚姻的泥沼中,既然得不到更自主、更受尊重的生活,那麼想辦法在夫妻關係的縫隙中找到自由的空隙、成長的養分和生命的價值感,也是可行的方向。可以說“卒婚”、“室婚”、“休婚”,都是“進可攻、退可守”的婚姻策略之一。
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