慧开法师：规划不同年龄阶段 人们经营生命非永续

（吉隆坡15日讯）台湾佛光山副住持兼南华大学宗教学研究所/生死学系（所）讲座教授慧开法师表示，无论是东方还是西方的宗教，都讲生命是永续的，可是人们经营生命的方式却不是永续的，规划了不同年龄阶段，从青少年求学，到壮年就业，最后老年安养，然后就没有了。这是因为人们没有规划到来生，一般把死亡当做人生的终点。

“一般人说生、老、病、死，星云大师把它稍微改一下，变成老、病、死、生。如果说生老病死，死就是结束，人们就会恐惧。”

往生不是死亡代名词

他分享道，因此佛教不说“死亡”，而是称“往生”。往生并不是死亡的代名词，那是一个行动，不应该把“死亡”的概念套在“往生”上。这也呼应如行法师所说，如果将生命诠释为永续不死，就充满无限的可能和希望，能够在有限的时间里，实践充实而有意义的生活。

慧开法师今日在一项题为“生命的永续经营”论坛中，如此指出。这项活动是由马来西亚佛光山、国际佛光会马来西亚联合会中马协会、佛光文化主办的“自在面对死亡，真诚拥抱生命”生死论坛的其中一环。

如行法师：死亡是生命延续

佛光山八打灵再也文教中心副住持如行法师在开幕礼上致辞说，死亡并非终结，而是生命的延续。虽然死亡无法避免，但死亡也是修道的契机和阶石。

在人工智能当道的时代，谈论生死还有意义吗？他表示，虽然AI可以五分钟内生成三篇致辞稿，但只有我们自己才能面对和完整地经历这个生死的课题。

此论坛于7月15及16日在吉隆坡坤成中学中国银行大讲堂举行，共有10位主讲人通过自己的研学经历以及人生阅历，给观众独到的阐释，他们包括慧开法师、澳洲Griffith大学医学院副教授曾广志博士、家庭关怀及家庭治疗推手冯以量硕士、马来西亚儿童安宁疗护协会主席李志展医生、拉曼大学辅导系讲师李玮荣及殡葬前线专员——“孝恩生命匠人”。

其中，曾广志将主讲《生里看死——从医学生死教育谈生死觉醒》，明天则有冯以量主讲《死里看生——最好的告别》。