风土民情汇聚交融 少数族群成就多元魅力

现场活动包括族群摊位、传统游戏、文化演出、团结照片展览、蜡染绘画比赛和国家文物手稿展览。

文化遗产联系各族情感

今年3月1日，国家团结部启动基于昌明大马团结框架的“昌明大马团结运动”，主题为“多元中的团结”。

该部部长艾伦干达说，“这是我们的遗产”是昌明大马团结运动的主要活动之一。

“我们在活动中突出种族、语言、文化、习俗和宗教信仰等多元遗产，除了能够增加人民的好感度体验外，亦能让他们欣赏代代相传的多元瑰宝，从中注入爱国精神。”

他指出，作为维护国家团结的桥梁，文化遗产能够联系各族的情感。

“举办活动的目的，就是通过不同种族或社区，加深民众对国家遗产的了解，学习欣赏他族文化，借此守护团结。”

奖掖推广文化遗产组织

据团结部资料，“这是我们的遗产”活动是团结之友（Friends of Unity）倡议的一部分，以加强与非政府组织的战略合作，推动民族团结议程走向成功。

截至目前，团结部已与88个非政府组织合作，让他们成为团结之友。

“团结之友的角色，就是以团结形式协助国家团结部协调和举行活动，在社区中传播和谐，我们也希望能有更多私人领域与我们合作。”

自今年起，政府已向政府以外的的机构开放奖掖申请，让文化遗产成为团结的催化剂。

符合条件的公司或非政府组织，每项申请将获得5万令吉的拨款。

“这是我们的遗产”4计划

配合“这是我们的遗产”活动，团结部亦推出数项倡议，包括遗产枢纽（Hub-warisan）、乡村怀旧计划（Program Nostalgia Anak Kampung）、森林魔法计划（Program Magis Belantara）和俚语计划（Program Bahasa Kolokial）。

根据团结部文告，遗产枢纽计划会以文字、出版物和视频的形式，通过一站式中心发布与国家遗产的相关综合信息，供民众参考。

“乡村怀旧计划将把民间传统运动，带到现在的社区活动中，加深年轻人的了解。

“森林魔法计划是探索原住民社区的生活与文化，供当地社区学习，俚语计划则是为了保护社区的语言。”

国家团结部是于2020年3月10日成立，旨在推动民族团结的议程，确保大马人民的福祉与和谐。

●暹裔
与土著享同等地位

我国有约8万名暹罗人，自109年前起，他们便在吉兰丹、玻璃市、霹雳及登嘉楼定居，成为马来西亚国民。

2011年，时任内政部秘书长丹斯里马末阿当指出，国内的泰裔人（Orang Thai）一律改称暹裔、暹罗人（Orang Siam），隔年时任首相拿督斯里纳吉宣布，国内暹裔与土著享有同等地位。

独立至今，暹裔社群早已融入本地社会，也没有身分认同的问题，大家清楚认知自己先是“马来西亚人”，然后才是“暹裔土著”。年轻人早已100%融入大马多元文化社会。

与其他2名同学前来的大学生苏菲塔（22岁）说，他们是应马来西亚暹裔组织之邀，来参与“这是我们的遗产”活动。

“我和同学分别来自吉打和吉兰丹，很开心能够来到雪兰莪，向这里的人介绍我们的族群。”

●峇峇娘惹
保有中华马来文化

早期中国移民与马来人同婚后，他们的后裔男的被称为峇峇（Baba），女的被叫做娘惹（Nyonya），成为一个独特的社会群体。

一方面，他们有保存着传统的中华文化，同时又把本地马来文化融入到饮食、服装、瓷器和建筑等多个层面，形成特殊的“娘惹文化”。

在活动现场的峇峇娘惹摊位上，摆放着各种金器首饰、家具和传统服饰，琳琅满目，让人感受到浓厚的文化气息。

高龄82岁的峇峇罗伯特·林，以自己的身分为豪，并希望有更多人认识峇峇娘惹群体。

“娘惹的金器首饰，在设计形式和主题风格上，融合华人、马来人和印欧文化元素，具有审美价值，亦凸显历史文化意义。”

●葡萄牙裔
葡村3节庆热闹非凡

马六甲曾是葡萄牙的殖民地，在被统治时期，很多葡萄牙人选择留在当地，最后落地生根，形成一群特殊的土生葡萄牙裔，也就是克里斯坦人（Orang Kristang）。

自1920年起，他们就住在葡萄牙村，早前多以捕鱼为生，后来年轻人大多各自往外发展，留下的老一辈居民，如今仍坚持用葡萄牙语交流。

葡萄牙村城委会主席玛丽娜说，他们希望通过“这是我们的遗产”活动，让更多人认识大马的葡萄牙裔。

她说，村里每逢泼水节、海神节和圣诞节都会热闹非凡，尤其海神节（San Pedro）更是他们的年度盛会。

“我们跟大海有着不可分割的关系，每年庆祝的海神节，有纪念渔民守护神圣彼德的精神意义。”

●遮迪裔
保留传统习俗比印裔好

14世纪或更早，一群来自印度羯陵伽（Kalinga）的商人南来经商时，先到苏门答腊岛，再越过苏门答腊，来到马六甲。

由于季候风关系，他们往往需要等上半年或1年的时候，久而久之就习惯那里的生活，并与当地女子结婚定居，形成独特的遮迪族。

来自马六甲遮迪村的苏比莱说，自己奉行兴都教，精通马来语，平日实践的是属于遮迪族的独有习俗、文化和传统。

他说，遮迪社群是非常虔诚且关系密切的社群，如今很多传统文化习俗，都保留得比印裔还要好。

若想更了解遮迪族，可到位于马六甲雅加美浪的遮迪博物馆，展开一场时光之旅。

●玛美里族
以种植油棕为主

玛美里（Mah Meri）意即“森林（Meri）之人（Mah）”，是西马原住民族之一。

与6名子女前来参与团结部活动的戴蒙说，玛美里族大多数居住在雪邦的武吉甘榜至巴生港口一带，在凯莉岛（Pulau Carey）一带的居民大约有500人。

“在我国独立前，玛美里族是过着游牧和捕鱼的生活，现今则以种植油棕为主，同时推选代表处理村内事务，以让村落有稳定的发展。”

他说，他们平日主要以玛美里语沟通，在家则使用Besisi语来沟通，而大部分村民都相信万物有灵，也有一小撮人信奉伊斯兰教或基督教。

“族人大多从事木雕和编织艺术，吸引不少游客到那里旅行。”