人們的一言一行幾乎都無法避免政治譴責。挑釁者總能找到或操縱一些東西。在這個社交媒體時代,為了防範這種情況,我們必須找到信心和韌性來尊重、珍惜和理解我們開國先賢們的意圖。
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人們對首席大法官和首相一起待了10分鐘有何看法?“絞死法官!”據稱是一位前首相的口頭禪。那是我們民主制度的黑暗時代,其後果延續至今,因為制度的削弱使得腐敗和庇護文化得以紮根,其參與者和受益者現在明顯抵制任何改革的嘗試。
過去10年,大馬民主生活中最大及最持久的變化是公民社會組織的發展。民主與經濟事務研究所(IDEAS)成立至今已有12年,但其他許多組織也如雨後春筍般崛起,成為人們所熟悉的政策制定者。
新任部長們熱衷於與公民社組織接觸,一方面是為了提高他們的合法性,另一方面也是因為公民社會組織是政府與人民之間可靠的溝通渠道,能夠提出最好的研究成果和政策建議。越來越多小眾領域的學者和從業員、外交界和國際組織的參與,加強了對尋求更好教育的原住民兒童、在生活成本危機中掙扎的B40家庭或渴望就業機會的大馬年輕人的倡議。
儘管各領域的政策研究——從教育、衛生、經濟、環境和氣候變化、房屋、稅收到貿易——是大多數智囊團的謀生之道,但這些工作的有效性仍有賴於一些關鍵的基本要素,包括聯邦憲法和機構的獨立。
我們應該慶幸,聯邦憲法能夠容納公民的宗教傳統,並維護傳統體制,如君主立憲制與現代議會民主的概念,儘管我們可以在馬六甲法典(Hukum Kanun Melaka)、登嘉樓史蹟石碑(Batu Bersurat)和森美蘭傳統習俗(adat perpatih)中找到民主的前身。在這些穆斯林政體中,我們可以發現憲法對權力的限制、權力分立、權力下放和法治。
可悲的是,由於對這段歷史的無知,有人呼籲要徹底取而代之:簡而言之,就是一場革命。這就是為什麼公民教育是至關重要的:所有大馬年輕人都應該知道為什麼我們會有國會、統治者會議、選舉是如何運作的、警察有哪些權力以及委員會(特別是反貪汙、選舉和人權)的重要性。
然而,重要的體制改革還是發生了。其中最重要的是成立了國會特別委員會和跨政黨國會小組:它在使後座議員和上議員在審議、制定和評估政策時發揮更大作用方面具有革新意義。
有了這些基本原則,政策制定和實施就可以在最好的情況下進行,儘管還必須對進展進行監督和制衡。後者的關鍵是新聞自由——因此我也期待著大馬媒體理事會的成立,同時提醒我的活躍分子朋友,在當今時代,一定程度的監管,特別是監管社交媒體是合理的,因為我們已經看到了世界各地民主國家的暴力挑釁造成了毀滅性影響。在安全和自由之間劃清界限總是很困難,但這就是為什麼永遠保持警惕是我們要付出的代價。
有時,我們會看到政策考慮不周的後果。我和我倡導兒童及難民權利的同事對承諾的修正案表示欣慰,該修正案允許與非大馬父親結婚的大馬母親在海外出生的孩子獲得公民身分。然而,我們對其他修正案深感失望——特別是刪除聯邦憲法第二附表第二部分第1(e)條款——這可能會嚴重加劇兒童無國籍的問題。在公民社會組織、前部長,甚至現任內閣成員的施壓下,我希望這項令人震驚的提案能夠被撤回,以便大馬能夠根據政府於1995年批准的聯合國兒童權利公約履行其責任。
但我們必須實事求是。州選即將來臨。無論結果如何,政治鬥爭都將繼續。人們的一言一行幾乎都無法避免政治譴責。挑釁者總能找到或操縱一些東西。在這個社交媒體時代,為了防範這種情況,我們必須找到信心和韌性來尊重、珍惜和理解我們開國先賢們的意圖。
我們仍然是一個年輕的國家,但我相信,如果聯邦憲法的文字、獨立的精神,乃至馬來西亞成立的精神能夠佔上風,司法與行政之間能夠保持尊重,那麼我們將世世代代繁榮昌盛。
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