詹雪梅.为政不难，别得罪世臣大家

在这5年间，经历了政局的变幻无穷后，我们不得不省思，政党真的是不变的指南吗？党还是那个党吗？尤其在如今的乱局中，究竟是人在操控政党，还是党在引领人？

自2018年我国迎来首次政权轮替以来，我们便一次又一次，不断地见识了政治上的，政党里的“万般皆可能”。党派难分明，敌友也不再分明。上周砂团党和民进党，在吉隆坡签署了合作备忘录，紧紧相拥，又为大马政坛的“没有不可能的事”再添一笔。砂团党党魁黄顺舸辞去砂拉越内阁部长职，成为反对党领袖，在砂政权体制外围小散步一圈后，已开始往回走。

曾经，我们一度认为，选党不选人，选择我们认为正直可靠，能为民请命的政党，是选举时最有保障的投票指南。候选人不重要，他所代表的政党、政营才应该是我们要考虑的，哪面党旗，哪个党徽才是心之所向，心之所归，任由张三或李四扛旗上阵都可以。但在这5年间，经历了政局的变幻无穷后，我们不得不省思，政党真的是不变的指南吗？党还是那个党吗？尤其在如今的乱局中，究竟是人在操控政党，还是党在引领人？

在乱局中从政，太难了。可是处在动荡混乱战国时期的亚圣孟子却说，为政不难。在那个令人头昏目眩的乱世中，孟子是这么说的：“为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之，故沛然德教溢乎四海。”若仅从首两句的字面上看，会晴天霹雳地以为孟子是个投机份子，搞政治只要不得罪世臣大家就万事皆安了！

战国时期，诸候称霸一方，世臣大家擅权，是君主最头痛、难搞的大麻烦。确实，只要不得罪他们，政权就稳固些。然而孟子所谓的“不得罪”并不是主张放任和包庇世臣大家，而是要让他们心服。世臣大家有自己的财力和势力，有自己追随者，往往霸据一方，想透过政治压力和手段“力服”他们不容易，即使成功了，也是短暂且不牢靠的。孟子说的“不得罪”是指不因自己身不正而招致怨怒。世臣大家心服，他们的追随着也心服，天下归心，江山稳固。

如今心正、身正而“不得罪”人的政治领袖有几人？放眼望去，易树敌的政治领袖，多半身心都不正。当领袖的，不必担心人心不服，而是要担心自己身心不正、修养不够、没文化、没水平、没道德、没原则、没品德、没信用、没恻隐之心、没广阔胸襟。

也许，在历史的长河中，今天的5年只是个很短的瞬间，然而历史告诉我们，决定成败、兴衰，改变历史轨迹的往往是几个人，甚至是某个人，在某个转折点上做出的自私误判或睿智决定。选党不选人带来的创伤，我们已看到，也已经历。选贤与能，知易行难，说得容易，做起来很难。但也正因为很难，更要找出贤者与能者。