詹雪梅.為政不難，別得罪世臣大家

在這5年間，經歷了政局的變幻無窮後，我們不得不省思，政黨真的是不變的指南嗎？黨還是那個黨嗎？尤其在如今的亂局中，究竟是人在操控政黨，還是黨在引領人？

自2018年我國迎來首次政權輪替以來，我們便一次又一次，不斷地見識了政治上的，政黨裡的“萬般皆可能”。黨派難分明，敵友也不再分明。上週砂團黨和民進黨，在吉隆坡簽署了合作備忘錄，緊緊相擁，又為大馬政壇的“沒有不可能的事”再添一筆。砂團黨黨魁黃順舸辭去砂拉越內閣部長職，成為反對黨領袖，在砂政權體制外圍小散步一圈後，已開始往回走。

曾經，我們一度認為，選黨不選人，選擇我們認為正直可靠，能為民請命的政黨，是選舉時最有保障的投票指南。候選人不重要，他所代表的政黨、政營才應該是我們要考慮的，哪面黨旗，哪個黨徽才是心之所向，心之所歸，任由張三或李四扛旗上陣都可以。但在這5年間，經歷了政局的變幻無窮後，我們不得不省思，政黨真的是不變的指南嗎？黨還是那個黨嗎？尤其在如今的亂局中，究竟是人在操控政黨，還是黨在引領人？

在亂局中從政，太難了。可是處在動盪混亂戰國時期的亞聖孟子卻說，為政不難。在那個令人頭昏目眩的亂世中，孟子是這麼說的：“為政不難，不得罪於巨室。巨室之所慕，一國慕之；一國之所慕，天下慕之，故沛然德教溢乎四海。”若僅從首兩句的字面上看，會晴天霹靂地以為孟子是個投機份子，搞政治只要不得罪世臣大家就萬事皆安了！

戰國時期，諸候稱霸一方，世臣大家擅權，是君主最頭痛、難搞的大麻煩。確實，只要不得罪他們，政權就穩固些。然而孟子所謂的“不得罪”並不是主張放任和包庇世臣大家，而是要讓他們心服。世臣大家有自己的財力和勢力，有自己追隨者，往往霸據一方，想透過政治壓力和手段“力服”他們不容易，即使成功了，也是短暫且不牢靠的。孟子說的“不得罪”是指不因自己身不正而招致怨怒。世臣大家心服，他們的追隨著也心服，天下歸心，江山穩固。

如今心正、身正而“不得罪”人的政治領袖有幾人？放眼望去，易樹敵的政治領袖，多半身心都不正。當領袖的，不必擔心人心不服，而是要擔心自己身心不正、修養不夠、沒文化、沒水平、沒道德、沒原則、沒品德、沒信用、沒惻隱之心、沒廣闊胸襟。

也許，在歷史的長河中，今天的5年只是個很短的瞬間，然而歷史告訴我們，決定成敗、興衰，改變歷史軌跡的往往是幾個人，甚至是某個人，在某個轉折點上做出的自私誤判或睿智決定。選黨不選人帶來的創傷，我們已看到，也已經歷。選賢與能，知易行難，說得容易，做起來很難。但也正因為很難，更要找出賢者與能者。