鄭丁賢|沙努西之後，林冠英會被提控嗎？

在馬來穆斯林社會眼中，包括比較中庸的凱里和沙里爾等人，林冠英的拆廟論，是在散播伊斯蘭恐懼症（Islamophobia），讓非穆斯林對伊斯蘭感到恐懼，進而排斥伊斯蘭，也導致社會更加分裂。

這種論述，也將伊斯蘭黨醜化為阿富汗的塔利班那麼極端。然而，在馬來人眼中，伊黨縱使保守，但非極端，更沒有要消滅其它宗教。

因此，馬來穆斯林不管是否支持伊黨，都對林冠英的說法產生反感，國盟支持者更是憤怒，對行動黨和團結政府更加排斥。

林冠英事後沒有道歉，而反嗆是被錯誤引述（和沙努西的否認如出一轍）。他解釋“綠潮將摧毀廟宇”的說法，是指吉打伊黨州政府曾經拆除印度廟。

根據媒體錄音，林冠英說：“…在這青色浪潮，看你的廟不順眼，尤其是我們那些印度廟，kuil呀，就跟你拆，不讓你拜，記得，檳城還在，照樣拜……”。談話中沒有註明是此前拆除印度廟事件。

而民政黨則指出，行動黨執政檳城期間，也曾經拆除印度廟和大伯公廟。

而林冠英的演說也指支持綠潮就是引清（青）兵入關，等同漢奸吳三桂。這讓人想起，民聯時期的行動黨和伊黨合作，馬華正是用這個標籤貼在火箭上。不論出自火箭或星星，都充滿種族意味。

針對林冠英言論報案的數目，不少於沙努西。僅僅是吉打州，州總警長就表示接獲超過20起報案。

總警長拉沙魯丁聲稱調查林冠英還在進行中，目前完成了70%，而林冠英也已經被傳召問話。

不過，國盟支持者認為，林冠英言論比沙努西更早，距今已兩個星期，警方和檢方遲遲沒有行動；反觀沙努西事件，在調查4天之後，就被提控。

馬來社會普遍認為，提控了沙努西，就應該提控林冠英，才能顯示政府對違反3R禁忌，一視同仁；否則就是用公權力來對付政敵。

國盟支持者甚至會認為政府不公平，只對付伊黨和穆斯林領袖，而放過執政黨和非穆斯林領袖。

一旦這種認知發酵，沙努西會被推高成為英雄人物，更多馬來選民也會基於同情而把票投給國盟。

巫青團阿克瑪要當局對林冠英採取行動，反映了馬來社會的心態，也是要挽救巫統的選票。

林冠英是否會被提控，是法律問題，也是政治問題，更是州選問題。馬來社會的怒火被點燃，安華會逐漸感受到溫度的升高……。