溫思拯.民主的妥協與發展

每個體制都往好的方向發展，以達成共善，可是人為因素如人民的素質與參與程度、當權者的執行力、選民細分與劃分等都會影響民主的發展和人民的福祉。

再者，民主不是完美的體制，因為少數服從多數的基礎原則會導致很多少數群體的利益被忽略，如托克維爾所說的“多數暴政”。

儘管有些學者認為民主會引起在現實政治運作中因利益博弈惡化而導致政治混亂，如懸峙議會與政黨在利益協商過程中的種種妥協；但筆者仍然相信這樣所謂的“亂局”比起專制體系更具有正當性和建設性。

每個人心中都有一把尺，所以平衡政黨的“妥協程度”與人民的“期望差距”是民主進程和深化民主體制的必經之路。

然而，什麼才叫做以大局為重（或可被詮釋為以誰的大局為重）？可想而知，每個人都會給出不一樣的答案；所以妥協的價值取決於平衡和集體利益最大化，而不是進行零和博弈。

在多元的大馬，民主需要持不同意見的人們之間的妥協，以形成某種多數人可以接受的社會共識。

無疑的，社會共識不是社會全體成員的意見和觀點的一致，而是達成某種相互妥協的互惠方案。可惜的是，大馬近年來因政治炒作而導致種族和宗教間的對話的空間日益縮小。

民主應該是社會各成員超越彼此之間的融洽狀態，以達成追求共善的目標。故此，為了每個人民都可以平等地參與政治，當權者有必要透過立法來完善體制的包容性。如新加坡透過集選區的選舉制度來確保國會有少數種族的代表。

大馬的民主進程從上一屆的全國大選後從理想主義步入了一個更成熟且充滿挑戰的民主階段。筆者認為一個真正的民主社會應該傾聽每個選民的聲音，透過聆聽與妥協來維護少數群眾的優點來促進社會和諧，因為民主的價值尊重每個人的聲音，而不是透過排擠來鞏固政權。

有鑑於此，妥協不是放棄原則，更不是為了政黨的好處而鬥爭。偉大和有意義的妥協是為了實現全體人民長期的益處而做出以民為本的協商，以減低差異性所帶來的破壞。

最後，讓我們透過來臨的州選來捍衛我們的權益，對無止盡的政治鬥爭和極端的政治議程說“不”！