发布: 8:00am 02/08/2023

社論.馬來西亞不只是馬來人的國家

50多年前敦依斯邁“民主、開明、包容，主張多元種族建國”；而今天的敦馬卻往回頭走“專政、守舊、狹隘，主張馬來人的馬來西亞”。顯然，人不會隨著年齡增長與時代的進步而自我提升，至少在敦馬的身上見不到！《孟子·離婁章句下》曰：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”希望敦馬能懂。

我國第2任副首相已故敦依斯邁長子道菲接受本報專訪時駁斥敦馬最近的言論歪曲事實，道菲說：“馬來西亞不是馬來人的國家，而是多元種族創造了大馬”！道菲的仗義直言，延續了敦依斯邁一生為大馬全民奮鬥的崇高精神！

今天（8月2日）是敦依斯邁辭世50週年紀念日。在極端宗教與種族主義橫行的今天，這位協助大馬獨立、作風開明、重視民主體制、擁抱多元社會的前政治人物，又回到人民的記憶裡。

敦依斯邁58歲就辭世了。如果他能多活20年，讓他領導八、九十年代經濟準備起飛的大馬，今天的整體情況可能不一樣。我們深信經濟發展、國家建設、多元文化、廉潔政治、宗教信仰自由、種族關係都會更好。因為敦依斯邁就是秉持這一理念治國，所以是教人懷念的領袖。

檳城研究院院長黃基明日前為本報言路版撰寫《敦依斯邁～受人敬畏的真正原因》一文指出，他讓1969年“513種族騷亂儘快結束”、他主張新經濟政策應該有20年的期間限制，以免適得其反的變成一項“分裂”族群的政策、新加坡前總理李光耀曾多次表示敦依斯邁是他唯一信任的馬來領袖、郭鶴年評價他是“我一生中見過品格高尚、富正義感，最無種族歧視與種族偏見的馬來人……”；除此之外，為本報撰文的馬來政治評論員達祖丁教授稱他為“一個真正的馬來西亞人”、莫辛阿都拉說他“拯救了馬來西亞”！

我們認為李光耀與郭鶴年等人所言均非溢美之詞，一番話必是肺腑之言；因為他倆就是高道德標準的表徵，他們是為敦依斯邁做歷史定位的其中兩人。

本報專訪了敦依斯邁的長子道菲。他闡述了大馬當時向大英帝國爭取獨立時是靠3大民族合作而促成，否則獨立即分裂；例如1947年導致200萬人死亡的印度教徒與穆斯林的宗教衝突，最終“印巴分治”。

從爭取獨立的過程來看，“大馬是由多元種族創造，大馬不是馬來人的國家”，道菲駁斥敦馬言論不符事實。他更直指一直談論馬來人團結的馬哈迪，正是分裂馬來人和分裂國家的“那個人”。敦馬一輩子搞了很多政黨，包括1987年黨選舞弊毀了巫統，之後又創立土團黨、祖國鬥士黨，鼓勵賽沙迪成立MUDA，他雖然不喜歡慕尤丁和伊黨但雙方卻能合作。

彷佛馬哈迪的一生是以攪亂政局，製造族群分裂為樂，真的是年復一年、月復一月的“樂此不疲”卻徒增百姓精神壓力。道菲因此呼籲更多的領袖當個“種族色盲”，不要凡事以“種族優先”。他希望學學東馬的開明與團結，東馬人民可以讓不同宗教的一家人，共同生活在同一屋簷下。那為什麼敦馬和一些政客就不願意讓膚色不同，但同為馬來西亞人的華印裔住在這塊土地上？

相較於50多年前敦依斯邁“民主、開明、包容，主張多元種族建國”；反觀今天的敦馬卻往回頭走“專政、守舊、狹隘，主張馬來人的馬來西亞”。是誰說的，人會隨著年齡增長與時代的進步而自我提升？至少在敦馬的身上見不到！

在任何時代都存在種族問題，包容處理就會相安無事，否則就是種族衝突與滅絕。一千多年前，推動“貞觀之治”的唐代李世民就已經知道這個道理；在種族政策上，他完全接受北周、北齊曾經存在200多年的事實，提出“蕃漢兼容，一視同仁的種族政策”，他說“自古帝王皆貴中華，賤夷狄（蔑視他族），唯我一視同仁，故他族皆視我如父母……”。

《孟子·離婁章句下》曰：“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”敦依斯邁早懂了，希望敦馬跟上！

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