在希盟和國陣來得及準備抵抗之前,國盟,特別是伊黨,已經進入了西海岸城市地區。
伊黨潛伏城市,力量不斷擴散,就準備在6州選舉一舉爆發;雪檳森防線是否守得住,且看來朝!
幾天前一個抖音(TikTok)視頻,叫人哭笑不得。
穿著希盟T恤,掛起希盟旗幟的馬來摩托車隊,其中一名青年在鏡頭前說:“我們穿的是希盟衣服,但其實是國盟的人,票也投國盟;我們在這裡,只不過拿錢而已。”
換到另一個場景,視頻中出現數百輛國盟馬來摩托車,陣容龐大,擠滿了車道;地點不是哥打峇魯,也不是亞羅士打,而是希盟堡壘的檳城。
想要探索馬來青年的投票傾向,這兩個場景是具有代表性的寫照。馬來青年,包括城市馬來青年,熱情投入國盟懷抱。
如果還有人以為國盟的力量還是留在鄉區,以及丹登吉城鎮,那麼,這一次州選的結果,恐怕會讓他們震驚。
在希盟和國陣來得及準備抵抗之前,國盟,特別是伊黨,已經進入了西海岸城市地區。
5年前的州選,伊黨在檳州和雪州,只各贏得一個州議席,在森州則不見蹤跡。人們以為,西海岸族群多元化,經濟發達的州屬,有一道長長堅固的城牆,將伊黨隔絕開來,伊黨難以越過城牆進入檳雪森甲柔。
年多前的甲柔州選,伊黨取得些許突破,但是,人們相信城牆依然穩固,只是牆角有洞口,不慎讓伊黨遛入。
半年多前的全國大選,伊黨開始衝擊西海岸州城市,攻下了亞羅士打(吉打)、峇東埔(檳城)、加埔(雪州)、野新(馬六甲)等城市國席,才讓人如夢初醒。
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來到這一次6州選舉,從社媒的熱絡,造勢大會的熱烈,以及馬來社會的送暖,伊黨已經無所不在。
如今,大家爭議的是雪州政權會不會落入國盟手中;檳州和森州,又會有多少議席進入伊黨口袋。
與其說伊黨偷偷的來到,不如說它很早就開闢了地下通道,潛入城市。
曾幾何時,城市地區出現了很多打著伊斯蘭教育的幼兒園,受到中產馬來人的歡迎,讓孩子們提前接受宗教薰陶。在城市邊緣,宗教學校林立,中低階層的馬來家庭,把孩子送進這些官方和私立宗教學校。
在高等學府,伊斯蘭社團最為活躍,伊斯蘭系學生眾多,宗教氛圍濃郁。在社區清真寺,禱告之外,信從也熱衷學習可蘭經和阿拉伯文。
在工作領域,馬來知識分子、專業人士和公務員,崇尚伊斯蘭價值,認為從家庭到職場,從私領域到公領域,都必須接受伊斯蘭為最高指導。
從幼兒園到清真寺及職場,隨著伊斯蘭的盛行,伊黨也把組織滲透到各個層面。馬來群眾對伊黨從同情,進而認同,乃至支持。在伊斯蘭教義中,政治是宗教的一部分,政治必須接受宗教領導;伊斯蘭政黨主導政治,也是理所當然。
相對而言,馬來社會認為公正黨缺乏宗教色彩,傾向世俗主義;而他們認為誠信黨是伊黨的叛離者,缺乏正當性;而巫統雖然也打起宗教口號,但是已經腐敗,不值得寄託。
公正黨、誠信黨在馬來社會沒有組織力量,很難將他們的主張和路線帶入馬來社會,和主流穆斯林之間有一道跨不過的鴻溝;巫統讓多數馬來人感到失望,失去信賴。
團結政府成立後,安華努力的要拉近和馬來社會的距離,不過,他個人能力有限,加上被扎希形象所拖累,以至成效不彰。
而伊黨得到土團加持,許多馬來民眾認同慕尤丁的執政表現,認為可以彌補伊黨執政能力的不足,於是更有信心把票投給國盟。
在6州選舉醞釀初期,希盟和巫統還有鴻圖大願,在保檳雪森三州的同時,也準備奪回吉打,攻下若干丹登席位。
只是,正式進入選戰,希盟─巫統揪住土團貪汙,伊黨無能,沙努西犯上的策略,未能取得馬來社會的共鳴;相反的,國盟針對團結政府未能解決民生問題,安華口號多過實際,巫統和行動黨合作等課題,讓選民對團結政府諸多排斥。
伊黨潛伏城市,力量不斷擴散,就準備在6州選舉一舉爆發;雪檳森防線是否守得住,且看來朝!