黃婉瑋|馬來人價值觀“基因突變”究竟為何？

城市的馬來人和鄉村的馬來人不僅有消費模式和生活方式上的差異，思想上也有一定的距離，但我們不可能從華人的角度理解馬來人的想法，尤其是對政治的想法，否則就跟馬來人不明白“華人要什麼？”的處境一樣。

華巫各族有各自的價值觀和國民地位影響對馬來西亞的政治想法。當吉打馬來選民對沙努西的印象還好，還未到厭惡的程度，頂多是覺得他擁有“特朗普”的特質時，換位思考一下華人政壇是不是也有類似的，喜歡發表激烈、粗糙的言論的政治人物，而也正是他們能在選舉前的造勢活動上將支持者的熱情激發出來。所以，不難理解沙努西的支持者及國盟的支持者都可以接受在華人看來是不稱職的州務大臣繼續擔任這份職務。

然而自從希盟和國陣從兩家變一家之後，今年的選戰也和去年不同了，三角鼎力，變成了團結政府與國盟之間的對壘。當中的華裔選民被當作希盟全國性的基本盤，而假設華裔依然對希盟不離不棄，就能繼續維持希盟的飽和度，團結政府及其支持者就此都疾呼華裔“一票都不能少”，但無可否認，這次最應該矚目的還是馬來選民。

換做是過去，對巫統死忠的馬來選民，唯巫統而不投，但現今，對巫統失望的可以轉向土團黨，不滿土團黨的可以迴轉巫統，而且，無論是保守派或開明派，無論哪一個陣營，都比過去更加的看重馬來人，所以無論是希盟、國陣、國盟，各都已公開保證不會取消馬來人特權，正如安華在一場交流會上言之鑿鑿的回答取消固打製的問題一樣，證實想以績效製取代固打製是行不通的。

是“民族主義”塑造了國民間的族群階級。馬來人被納入了土著行列，地位高於華裔和印度裔的國民；從固打製的發明者到現在的團結政府，沒有當權者敢冒著政治風險更動土著化的政策，故非馬來人無需再沉浸於終有一天取消固打製的希望，這個課題會跟承認統考文憑一樣，永遠停留在最後一里路上。

而既然城鄉馬來選民之間有空間和思想上的差距，那麼，投票會更傾向哪個陣營？若按照一般人所說的，城市選民會更傾向希盟，而鄉區則會一成不變的支持保守的國盟。不過，這種缺乏微觀的簡單歸類，是不可能會解開所謂“綠潮”成型的謎底。

城鄉差距雖會產生馬來人間的疏離感，但政治傾向不是隻有按照差距決定，也別忘了人在承受新事物衝擊後會產生的哲學思考，在大城市浸淫久了的馬來中產階級，難道不會有強烈想要維護馬來價值觀的願望？在鄉區的馬來人當然難免有想突破傳統束縛、求變的慾望。

這時代的馬來社會正在民族和宗教的馴化中擠壓而出個人主義。城市中的馬來人既會主動進電影院看《末基勞——英雄崛起》，也會特意著裝粉紅色去看《芭比》，所以馬來人價值觀中的“基因突變”究竟為何？不僅在選舉期間，任何時候，都是重新認識馬來社會的適當時機。