马来西亚应当是属于所有马来西亚人的。100年后马来西亚还存在吗?但愿“昌明大马:坚定团结 满怀希望”可以引领我国走向100年以及更远。
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邻国新加坡的58周年国庆庆典刚圆满落幕,总统哈莉玛在任满卸任前发表最后一个国庆献词中强调如何继续发展国家、加强社会和谐,以及规划未来的重要性。她说,和谐是新国生存的核心,摒弃一切形式的偏见和刻板印象,从而加强凝聚力及促进社会和谐。
我国也将迎来66周年国庆。通讯及数字部长法米宣布今年的主题为“昌明大马:坚定团结 满怀希望”,旨在确保各族人民在民族文化、创造力、信心、和谐、尊重和虔诚的可持续性基础上,享有各种形式的进步和现代化。政府致力于发展成为一个人民团结一致、拥有高度团结精神,以及生活和谐安宁的国家。
我国比新加坡“年长”,可是在治理国家方面却不及新加坡。李显龙总理在国庆庆典时提醒新加坡人民勿忘居安思危,而我国政客此时此刻正在你争我夺。近期,《100年后新加坡还存在吗?》新书的出版为新加坡人民提供了回顾过去,思索未来的契机。
新加坡副总理兼经济政策统筹部长王瑞杰在新书发布仪式上表示,为了确保新加坡在100年之后能够继续生存并繁荣,首先,无论在外交、公共政策或商业领域,政府都必须全面地保持创业和创新精神。政府必须以坦诚和正直的实际行动来进行更新及秉持良好治理的承诺,为新加坡人谋福祉、建立新的合作关系、提供良好教育、继续照顾年长者和低收入群体等。无论对外或对内,政府须不断更新和加强信任度。
一个政府的治国理念以及将带领人民走向什么方向非常重要。我国的多元社会体制不可以被任何政党抵制或边缘化。当体制运作乖离正轨,走向伊斯兰化,领导者也将失去马来西亚人民的尊敬。当政党领袖无法摒弃种族的成见,各族人民的凝聚力就会减弱,促进各族之间的和谐、互相尊重的努力也失去意义。在6州选举中,各个政党的选举手段赤裸裸的暴露他们到底是为人民谋福利或是为了各自政党的利益而抗争。
新加坡总统哈莉玛提到,教育和就业是解决不平等的两个关键支柱,新国正努力通过改革教育系统和改善工作质量来缩小差距。哈莉玛强调,唯才是用制度能为每个人服务,但前提是要先承认制度的缺失,并检视和消除延续不平衡现象的结构。
看看我国,没有政党有勇气检讨实行多年的教育固打制。首相安华说教育固打制必须继续是为了避免高等学府的马来学生人数失衡,引发族群之间的紧张局势,并被炒作成政治课题。
很可惜,安华似乎选择忘了有竞争才有进步的道理。友族同胞也应该明白,一直以来所享有的教育固打制以及所有的扶持政策不可以视为理所当然!
1970年,时任首相敦拉萨政府提出了新经济政策(New Economic Policy),旨在消除马来人与土著(原住民)的贫困和重整经济结构,平衡各族群的社会和经济差异。在固打制政策下,我国的公立大学学位、奖学金、公共工程、房屋等都需以此划分。可是,时隔多年,把固打制政策当作是政治筹码是不合时宜的。
马来西亚应当是属于所有马来西亚人的。100年后马来西亚还存在吗?但愿“昌明大马:坚定团结 满怀希望”可以引领我国走向100年以及更远。
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安华政府提倡的昌明大马不应该只是口号,安华政府有责任和义务让所有的Ali、Ah Kaw、 Muthu 心无旁骛的竖起拇指大赞马来西亚是真正的昌明大马!纳因这个部长还管用吗?
内阁上星期五议决不需要制定指南规范穆斯林参与其他宗教庆典与葬礼。在这个凡事都讲求精简、繁文缛节需要简化又简化的时代,婆婆妈妈的庆典前需获得当局批准和征求伊斯兰宗教当局的程序,何止让民间百姓的Ali、Ah Kaw、 Muthu吐槽、反感,就连我们尊敬的雪兰莪州苏丹沙拉弗丁不但坚决表态不同意制定规范指南,殿下也在上周六莅临佛光山东禅寺,出席雪州政府主办的2025年新春团拜。
我国奉行多元文化、宗教信仰。从日常饮食习惯,Ali、Ah Kaw、Muthu 都爱吃椰浆饭、叻沙、炒粿条、酿豆腐、肉骨茶、黄姜饭、印度煎饼和印度烤鸡等。在运动场上,Ali、Ah Kaw、Muthu、都会义无反顾的支持李宗伟、足球传奇“头家”苏进安、阿兹祖、拿督潘德莉拉等。
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