相信大家從小就聽過大禹治水的傳說故事吧?在華夏民族起源傳說中,大禹治水可說是舉足輕重的存在,體現了我們祖先敢於克服大自然的精神。而帶領人民治理河道打敗大洪水的大禹,自然也成了中國歷史上的聖人。
有趣的是,分佈於世界各地的不同民族當中,大多都有一則與大洪水相關的神話或傳說。大家最耳熟能詳的應該就是《聖經》中“諾亞方舟”的記載,我就不細說了。我要跟大家分享的是比《聖經》記載更古老的美索不達米亞文明蘇美爾人大洪水傳說。
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《吉爾伽美什史詩》是研究蘇美爾文明的重要文獻,最初是用楔形文字刻在泥版之上。《吉爾伽美什史詩》的起源最早可以追溯到4000年以前,是全世界最早的英雄史詩,比《聖經》更古老。史詩中講述了蘇美爾英雄吉爾伽美什(Gilgamesh)的傳說故事,同時記錄了兩河流域地區的各種神話傳說,當中就包括了大洪水傳說。
根據史詩記載,大洪水的暴發起因,是因為當時的眾神之主——風神恩利爾(Enlil),覺得人間的人類繁衍太快,人口過多,製造的噪聲使他無法安心睡覺。所以,恩利爾就召集眾神,決定消滅地上的一切生物。當時,善良的水神恩基(Enki),為了阻止人類滅絕,於是在洪水來臨前託夢提醒城主的兒子烏特納匹什提姆(Utnapishtim)。
烏特納匹什提姆馬上聽從恩基的提示,把房子拆了,建造一艘巨大的船,然後將家屬、工匠、各種動物和植物種子都帶上船。接下來,就是連續六天六夜的狂風暴雨,引發洪水淹沒人類居住的地方。一直到了第七天,風雨才終於平息,洪水逐漸消退。
洪水過後,恩利爾發現烏特納匹什提姆一家還活著時非常生氣,並懷疑是恩基走漏風聲。但恩基辯解說是對方在睡夢中領悟的,並趁機提出應保留剩下的人類繼續繁衍,以免破壞平衡。最終,恩利爾消氣了,還賜予烏特納匹什提姆永生。
以上就是史詩中烏特納匹什提姆對英雄吉爾伽美什講述的大洪水故事。大家是否覺得故事情節非常似曾相識呢?
《聖經》中的大洪水傳說以及周邊許多文明的相關記載,基本上都是源自這裡,只是當中主角的稱呼和一些細節有一點點區別。《聖經》中的主角是上帝耶和華及諾亞;希臘神話中是天神宙斯與普羅米修斯的兒子丟卡利翁(Deucalion)及他的妻子皮拉(Pyrrha);古印度中則是毗溼奴化身的神魚摩蹉(Matsya)與摩奴(Manu)。
地質學研究證明全球性大洪水從未發生
其實除了前面提到的兩河流域、地中海、古印度和中國外,南美洲印第安人、太平洋島國各民族的神話傳說中都有大洪水的記錄。在我國馬來半島的原住民特穆安人(OrangTemuan)的神話傳說中,也有類似的記載,提及神明被激怒後降下大洪水毀滅所有的人類,只有Mamak和InakBungsuk兩人爬上GunungRaja的一棵大樹而倖免於難,後來成為人類始祖。為什麼會有這種故事情節雷同的現象呢?難道毀天滅地的大洪水是真實存在的?
首先,我們來了解為什麼大洪水傳說普遍出現在各民族的早期記憶中。我們要知道,在浩瀚的宇宙當中,地球只不過是滄海一粟,而人類文明的歷史也不過短短的數千年。歷史悠久的人類文明,基本上都是農耕文明,而農業的穩定發展需要適當的氣候環境。大河從上游帶下來的泥土,在中下游形成沖積平原,肥沃的土壤成為人類發展農業的先決條件,這些區域往往是人類聚落誕生的地點。因此,文明的起源都與河流息息相關。
然而福兮禍所伏,中下游地區兩岸的肥沃土壤是河流多年帶來的泥沙沉積形成的,在降雨量偏小的時期,是人類居住和農耕的絕佳位置,所以迅速發展成人類聚集的城鎮。但水可載舟亦可覆舟,每當降雨量過高的時期,上游彙集的大量雨水,湧向中下游,原本的河道無法承載突如其來的大水,所以兩岸的城鎮村落一定遭殃。
再加上人類早期文明中,大家對世界的認知基本上都是建立於當時已發現的範圍,世界的大小就視乎當時他們所探索過的地方有多大。所以上古時期的一場洪水,對許多遠古文明來說,絕對是一場毀滅性的災難。
這就是為什麼世界各地許多民族的神話傳說中都會同樣提到毀天滅地的大洪水。這些傳說最初相信只是用來記錄事發的過程,但漸漸變成了用來警惕世人的工具,提醒人類需對大自然保持敬畏。在宗教誕生以後,大洪水則成為上天對世人的懲罰,用來闡述教義。
既然這些洪水大概率是真實的,那史前時期是否真的發生過一場全球性的大洪水呢?
如果發生一場全球性的大洪水,陸地上的河流會覆蓋陸地,所有河流和海洋會連接成一片。但是根據地質學的研究結果,人類生活的第四紀中不存在全球同期完全海侵的痕跡。冰川也不可能在短時間內全部融化,海平面迅速上升。因此,神話傳說中毀滅世界的大洪水所摧毀的,極有可能是當初各文明古代人認知中的“世界”。也就是說,傳說中的洪水客觀上是必然存在的,但全球性的大洪水基本上是不存在的。
下一期,我將說一說那些能夠證明大洪水真實存在的考古發現。
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