发布: 7:40am 16/08/2023

陳芳龍.刀郎的羅剎海市

陈芳龙

今回選舉，明裡沒贏明裡輸，綠潮流水最潺潺，退潮時刻水上流，看看吧，四年後的中秋錢塘江上浪滾潮！

羅剎是吃人的怪物？不盡然，在佛教是有福德神力的半鬼神。總之，非鬼即神、非善即惡！如果說大馬是“羅剎”，這裡豈不成了是非地？正如此。要不，一場選舉怎搞得政客人似鬼？說大馬是“蜃樓”，就因為這裡腳不踏實地的虛無又飄渺，即使大地無垠，外來的華印只得三分地裡的地表三寸土！

中國大陸歌手刀郎一曲《羅剎海市》紅遍了大江南北，紅遍九洲五洋！“地理”上，北從烏蘇里江南到新加坡河口（李顯龍說新加坡可不能成了羅剎國）、東從鴨綠江口西到萊茵河西岸（德國議員說刀郎是寫實德國）。“歷史”上從清初（蒲松齡.聊齋志異）到馬來西亞建國66年；網絡上短短時間內創下近百億閱覧流量，原來“有麝自然香，不必當風立”，刀郎不簡單。

網絡上查一查，《羅剎海市》？清代蒲松齡短篇小說說它半存在。他的《聊齋志異》我小時候就讀了，讀來多是鬼話連篇卻寓意深遠。常見趕考書生和住破廟間的美女“睡覺”，睡著睡著就把美女睡成了狐狸，換成今天說法，二奶、小三、四姨太，我家蜃樓四女侍一夫可是於法有據，反而喝口啤酒穿件短褲成了十惡不赦！多麼的羅剎海！

蒲松齡的羅剎國《羅剎海市》很夠猛，是非曲直黑白紅綠全部顛了倒，分不出是大千世界還是海市蜃樓。傻瓜笨蛋全當成天才用、歪瓜裂棗茄子苞才是俊男大美女、牝雞司晨公雞下蛋恰到好處、太陽西升東落理所當然、六月飛雪血濺白練很平常……，大太陽底下人人有冤情，貪官們都這麼說！

平凡人說刀郎一曲《羅剎海市》了了那英、汪峰當年囂張氣燄，因為他們看扁了才華橫溢。唱曲者修理戲子10年不算晚，戲臺上愛怎麼演就怎麼演。聽說沒？宋代說書人醒木拍一拍，戲臺下打個盹的驚醒見了關公（東漢末年）戰秦瓊（唐初）、武松打虎景陽岡、西門慶睡了烈女潘金蓮……，所以刀郎合理一曲斬那英？不，刀郎格局沒那麼小，那英、汪峰的份量沒那麼重！

這些人物之間故事很冗長、難贅述，你們網上找找去。

《羅剎國》反映蒲松齡時代的社會背景。清朝初年，滿族欺凌漢人、社會動盪不平安……，話說蒲松齡通過《羅剎國》或《聊齋志異》深沉表達對種族和諧、自由獨立、民生富足和平靜生活的嚮往，但當時社會充斥族群矛盾和文化衝突，沒有公平正義。

羅剎海市似曾相識？是的，和大馬蜃樓不就輕鬆劃上個等號？所以呢，月亮才會永不滿盈、天秤始終傾斜、火箭從不升空、多黨聯盟就叫“希盟”、“公正黨”成了大選棄嬰、只有“土團”才有資格談團結、99歲老人還流著少年的熱血挑釁3R（宗教、種族、王權）、少年都死了政治心……，政治全是老人的長壽宴！

刀郎的《羅剎海市》（我略修）說：

她兩耳傍肩三孔鼻

未曾開言先轉腚

每一日蹲窩裡把蛋來臥

老粉嘴多半輩兒以為自己是隻雞

99歲老人不就人間麻將打四圈

那馬戶不知道他是一頭驢

那又鳥不知道他是一隻雞

勾欄從來扮高雅