谢诗奇｜辽代木建筑

辽与北宋的历史

辽是在唐朝灭亡后，由源自蒙古草原的游牧民族契丹人在公元916年于现今中国版图北部建立的王朝。在辽朝218年的历史中，与南方的汉人政权宋朝关系复杂，既经历了长达25年的常年征战，也于1005年缔结了维持两国相对和平长达百年的澶渊之盟。契丹人汉化的历史过程很长，自唐代起就与中原政权关系密切；但正是在澶渊之盟缔结后的百年间，契丹人汉化的程度进一步加深。这批辽代木建筑正是契丹人汉化的见证。然而在1118年，北宋却与由女真族建立的金国订立海上之盟，联金灭辽。1125年辽灭。北宋也在两年后被金所灭，汉人政权南迁建立南宋。

仔细观察就会发现，除了独乐寺，以上所列举的辽代木建筑，都是在辽宋缔结澶渊之盟后完成的。北宋现存的重要木建筑如保国寺大殿（1013年）、晋祠圣母殿（1023-1031年）和隆兴寺摩尼殿（1056年），也都是在这段期间建成。

辽代建筑研究

以辽代建筑为主题的研究和著作，最早的有出版于1925年，由日本建筑史学者关野贞和竹岛卓一合著的《辽金时代的建筑与佛像》。接着，关野贞又于1932年和1933年分别在《美术研究》期刊上发表了〈蓟县独乐寺〉和〈满洲义县奉国寺大雄宝殿〉两篇文章，介绍了他在中国考察时发现的两座辽代寺院。日本学者对这个地区建筑历史的关注，除了中日历史的渊源，也与日本军国主义准备发动侵略战争有关。与此同时，留学美国的第一代中国建筑史学者梁思成在关野贞等日本学者的激励下，于1932年接连发表了3篇辽代建筑调查报告和学术论文〈蓟县独乐寺观音阁山门考〉、〈蓟县观音寺白塔记〉和〈宝坻县广济寺三大士殿〉。1933年，梁思成主持调查应县木塔。1934年在营造学社汇刊上，梁思成和刘敦桢一同署名发表了〈大同古建筑调查报告〉；大同是辽朝的陪都西京，梁刘对城内华严寺和善化寺内的辽金建筑做了详细的测绘和研究，是当时对辽代建筑最为完整的记录。

由于战争、政治和经济的各种原因，辽代建筑的研究在此后断断续续多年，比较重要的研究成果有中国建筑史学家杜先洲著的《义县奉国寺大雄殿调查报告》（1961）、中国建筑史学家陈明达著的《应县木塔》（1966／1978／2001）和《独乐寺观音阁山门建筑构图分析》（1987）。其中，《应县木塔》结合实测图纸、研究论文和实物照片，为建筑史研究和出版建立了典范。

受到《辽金时代的建筑与佛像》启发，美国宾夕法尼亚大学的中国建筑史学者Nancy Shatzman Steinhardt在1991年出版了《Liao Architecture》一书。这部著作系统地整理了过去几十年的研究成果，对辽代木建筑、砖石建筑和墓葬做了比较全面的介绍。

2007年，由中国多个研究单位组成的建筑文化考察组结合新的资料和照片，按照《应县木塔》的体例，出版了陈明达的遗作《蓟县独乐寺》，并以此为契机，于2008年和2013又分别出版了《义县奉国寺》和《新城开善寺》。至此，辽代木建筑的各个类型：门、阁、塔和殿，都出版了专书。内容方面，除了延续第一代第二代学者集中研究木结构的部分，也开始探讨佛教教义对建筑形式，佛像和室内空间布局和设计的影响。此外，《义县奉国寺》首次“将三维激光扫描技术于传统手工测量相结合，真正实现了对大雄殿的全面测绘，由此获取的大量三维点云（point cloud）模型（图05），为日后各种分析和研究奠定坚实的数据基础。”