朝野應該合作,泛政治化只會帶來不斷的內耗;連國慶日標誌與主題都可以政治化,暴露了政客只顧自身的政治利益。
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1970代初,一位美國電視記者訪問持有雙重國籍的武學宗師李小龍:“你認為自己是中國人還是美國人?”李小龍的回答充滿哲理:“我們都是人類,在蒼穹底下都是一家人,只是恰巧大家有些地方不同罷了!”是的,只是碰巧彼此的宗教、語言、膚色、出生地點不同而已,但我們都是一家人。
有一位心理學家曾先後訪問了多位太空宇航員,絕大部分給出的答案是:“在外太空,一開始都驚詫於地球的美麗,很快的會覺得地球很渺小,如果大家不能和平共處,最終會毀於人類之手。”
莊子在《荀子·正論》中有“坎井之蛙”的說法,即:“淺不足與測深,愚不足與謀知,坎井之蛙,不可與語東海之樂。”是的,難怪許多太空宇航員建議各國的領導人應該到天上去看看,才不會成了坎井之蛙,方能體悟東海之樂,才能體會住在地球上的都是一家人。
“四海皆知己,天涯若比鄰”,道理聽來很簡單,但卻被私慾淹沒了!敦馬已經活到98歲了,但卻未隨著年齡增添智慧,在大馬這個彈丸之地不斷撥弄是非,把人民一分為二,指非馬來人為“外來者”,極盡挑撥之能事。敦馬的智慧遠不如當初只有30歲的李小龍。
大馬是個多元社會,彼此必須包容多元種族的宗教、教育、文化、飲食與風俗習慣,民間都相安沒事,反而是政治人物當成選舉時挑撥是非的籌碼。一旦族群無端的仇恨產生,裂痕就不易修補了,殊屬不幸。
8月31日國慶日,這是多少先賢努力爭取而來的國家獨立紀念日,神聖不可侵犯,如果認同馬來西亞是自己的國家,就必須採用聯邦的國慶日標誌與主題,國家和人民不能因為政治而分裂。
6州選舉已經結束,現在是實幹及解決人民問題的時候。朝野應該合作,泛政治化只會帶來不斷的內耗;連國慶日標誌與主題都可以政治化,暴露了政客只顧自身的政治利益。
玻璃市(團盟執政的4州之一)州務大臣莫哈末蘇克里說,如果“國盟中央”領袖決議,國盟4州將使用國盟青年團所推介的國慶日標誌和主題。不過,他補充說,會先與中央領袖商討後再決定。
登嘉樓州務大臣阿末山蘇裡表示,登州將採用聯邦政府的版本。他說各州大臣都有權力決定各州的國慶日的標誌與主題;話雖如此,但好歹中央的主題能不能與各州屬並列?當然可以,那麼我們何必將不成問題的課題弄成問題?
國盟4州的國慶日標誌與主題不與聯邦政府同調?點燃這把火的國盟青年團團長阿末法德里眼見引發爭議,週一改口說,這只是向大眾拋出建議。果然又是一次“試水溫”的試驗。誠如團結部長艾倫達幹所言,國盟有意採用自己設計的國慶主題和標誌,將會阻礙了聯邦政治制度。
回顧2012年安華出任公正黨實權領袖時,當時民聯4州政府的國慶主題:“同國同心,全民大同”(Sebangsa,Senegara,Sejiwa)也與當時的國陣聯邦政府的“一諾千金”(Janji Ditepati)不同調,但這不表示安華當時的決定是對的。凡是無助於全民團結的事最好少做,畢竟凡走過都會留下痕跡。
團結部長艾倫達幹指出,大馬的和諧多元種族社會,是大馬可以向全世界展示的強項;他呼籲政治領袖不要破壞這一份得來不易的和諧。
我們且看看砂拉越總理阿邦佐,他在種族宗教課題上開明且正常多了。他說,砂拉越不存在馬來人使用筷子或非穆斯林使用“阿拉”字眼的爭議。他說,偏激的種族主議只會影響大馬多元種族與宗教和諧,這些肺腑之言,半島政客應該多聽多想。
《戰國策·齊策三》:“物以類聚,人以群分”,同類的事物通常聚在一起,思想一樣的人會相聚成群。這是古訓,我們多希望好東西能物以類聚,開明思想的人能相聚成群,政治人物都能體會“蒼穹底下都是一家人”的道理,這才是國之大幸、民之大幸也!
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