卓振輝/Bubble（下）

5.

夫子，故事尚未結束。但快了。Please，stay with me。

眼看孔教復興運動在中原大地瀕臨破產，卻在垂危之際死灰復燃。將餘燼未滅的火柴棍伸入充滿氧氣的燒杯裡的，是蔣介石。

1927年南京國民政府成立，彼時祭孔中斷，民間人心混沌，思想凌亂，講道德成了過氣之事。道德淪喪的危機迫在眉睫。國民政府需要武器——哦不，不是堅船利炮，而是思想武器。於是知識分子振臂高呼，孫中山的革命思想與夫子您的學說密切相關啊。由小康達至大同，和孫總理由三民主義趨向大同，是殊途同歸嘛。翌年年末，望見曙光的孔教總會上書國民政府，要求命令全國學校研讀經學、正人心、保國脈。於是夫子您再度浮上水面，抖落水珠，凌波微步飛踏而去。

新生活運動的全面啟動，對蔣介石而言順理成章。新生活，卻也算不得新，無非是從舊文典籍裡發掘新意象。舊瓶裝新酒。加上容易記得的口號，更能幸福傳萬家。於是，蔣介石決定，新生活運動以“禮、義、廉、恥”四維，“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”八德定調，以此為基石，構建他的倫理天國，發揚中華民族的固有德性。夫子，我整個中學生涯吧，聽最多的不是國歌，不是校歌，更不是什麼周杰倫陳奕迅蔡依林五月天的港臺流行歌曲，而是禮義廉恥。哪所華小、獨中，沒有這四字隱蔽或顯眼的存在？幾乎要視聽麻木、爛大街、如鳥飛藍天雲過海面未曾留下任何痕跡的這四字，何曾想，竟是民國時期的造物？於是蔣公恢復祭孔、頒定夫子您的誕辰紀念日、給予孔教總會合法地位、更煞費苦心殫精竭慮為四字勾勒出更具體的表達。蔣公說：禮，規規矩矩的態度；義，正正當當的行為；廉，清清白白的辨別；恥，切切實實的覺悟……

夫子，後來有一說，說民國時期思想百花齊放，是繼先秦之後又一次的諸子百家爭鳴。妙的是，第一波諸子百家，唯有夫子您一人（重點）參與第二波的爭鳴。但這次，夫子，您不再是易中天口中的“肇事者”，不再是槍打的出頭鳥，諸子百家不再為了反駁或迎合您而唇槍舌劍地辯論、洋洋灑灑地著書立傳、風風火火地創門造派。這一次，夫子您，是被動的木偶。您被供上神臺，也惡狠狠地跌落。被批鬥、被清算。但21世紀您再次——哦，再次——浴火重生，化身文化象徵被散播至世界各地，充當文化交流大使。您疲累了，仍奮起振作，越更廣闊的洋過更幽深的海，只為服務此時此刻興許有些失真，但您樂在其中的形象。但您獻身遁入無間道，始終難逃烏雲的緊隨籠罩，孔子學院被扭曲成中國對各國的監視機構，那大寫的不信任、陰謀論、獨裁論的論調……

夫子，您這千年之身何曾與波譎雲詭的政治現場，脫離過？

要是您的學說不是如此現世、如此世俗，您能否更早些掙脫此岸的糾纏束縛，到達極樂幻境，在蓮花盛放、晨鐘暮鼓、只談風月、“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的彼岸，過上安靜的小康生活？但這一切，一切的一切，不論先秦或民國，不論陰謀或陽謀，反正一切的一切，皆與您，夫子，無關。

無關，無關，無關……

6.

夫子，後來我曾服務於一間偏鄉地區的學校。

學校教員來自四面八方，北、中、南馬，都有。有位遠從臺灣嫁來，成了馬來西亞的臺灣媳婦Y，更是擔任輔導主任的要職。臺灣本省人，口音濃重，教學熱情洋溢，身上環繞豐沛的磁場。該校教師節不是國定的5月16日——對部分學校而言，《拉薩報告書》始終是錐心之痛—— 而是9月28日，夫子您的誕辰。那一年，籌辦教師節的任務落在我肩上，於是我風風火火地籌備，不敢懈怠，日夜趕工。一次彩排當中，我和行政單位討論構思與細節，而當時，討論的焦點落在PPT上的內容，我們焦頭爛額，嚴謹再嚴謹，字字推敲、句句斟酌，只為不讓董事們挑出毛病。在此節骨眼上，Y忽而爆發不滿，滿嘴大珠小珠落玉盤似的，顆粒分明地向在座各位宣洩憤恨情緒。老師，PPT內容不對哦……不對，什麼至聖先師啊？現在已有研究指出他不是第一位在民間辦學的好不好……老早有其他人在辦，每次說到這我都生氣，你們都不做歷史考證的嗎……那些事蹟，你們都一一考證過了嗎……被捧得那麼高，都是你們兩眼被矇蔽，還傻傻的以訛傳訛啦……

在座的，生於斯長於斯的我們，不禁面面相覷。望向校長——也即Y的丈夫——校長點頭，認同。歷史嘛，就該求真，那幾句刪了吧。我傻眼。無法判斷對錯，無法好好思索。唯一能清楚感受到的，是原來我一直身處其中的bubble此刻被誰撬開了口，往裡灌水，水弄溼腳、淹沒腳踝、往膝蓋攀升、覆蓋胸口、進入鼻子嘴巴、沒頂……體內湧現一股憤怒，但在水中，憤怒無論朝何處揮拳都被一一抵消。掙扎，無用。

後來學校舉行一場隆重的祭孔大典，以三獻禮的形式進行。祭祀時進行初獻、亞獻及終獻三次獻酒，職掌祭祀禮節者為三獻官。首獻官為董事長，亞獻官為某董事，三獻官為校長。祭拜時全體師生面向北方。拱手，作揖。我問一位中文系同事，為何北方？北方嘛，北極星的方向。孔子很常提到北極星。為何？

君子以德服人，就像北極星那樣，群星環繞，亙古不變。

3000年前的夫子您，對永恆的寄託和想像，讓我深感悵惘。

祭孔大典結束後，我不識趣地問學生知道祭孔的意義嗎？學生就差沒翻白眼，彷彿從頭到尾只是我們大人的自娛自樂，和他們分毫無關。

7.

夫子，長日將盡，夕陽無限，您走之前，我們合唱一曲。不知我這副嗓子您可滿意？來吧，夫子，別管我溼潤的眼眶，淚很快會被Stulang Laut鹹鹹的海風吹乾。

就唱〈蒹葭〉吧。我們這時代有一首以〈蒹葭〉為意象的經典流行曲。我喜歡的歌手李健曾翻唱過呢。夫子，別，別害羞，您先，您先——

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。

溯游從之，宛在水中央……

8.

夫子轉身走遠時，發生了件怪事。

他老人家身後的影子似乎在和世人開玩笑。夫子走越遠，影子幾乎是不成比例地越來越長。夫子成了遠處一個小黑點時，影子已然是龐然大物，覆蓋了目所能及的地面。地上的磚、路旁的樹、隨處可見的褐色泥土，被影子輕柔地覆蓋，成為薄如蟬翼的表皮，開始呼吸、吐納、呼吸、吐納，皮下緊接著長出新血肉，活出新生命，述說新的語言。

夫子終於離去。留我獨自面對海天悠悠。

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