【如意安詳】他很少出門/何國忠

“我讀了你的信，才知道令堂和你一家都在臺灣，我非常高興，請你替我向令堂請安……靜安先生最後的遺稿，想大都留在北平。如今令堂和你帶得有他的遺存文件在臺灣，如需人相助整理，或需人照相保存，敝院很願意效勞。”

1960年12月18日，胡適回信給王國維的女兒王松明。兩個月後，王松明和夫婿柴克青到中央研究院探望胡適，王松明母親叮囑要感恩，因為王國維生前承胡適幫忙。胡適聊起王國維未到清華以前，他用自己的車子“送他先去看看，再把他接回來”。他們走後，胡適對秘書胡頌平說“其實我對國維先生的幫忙不算頂多。”《胡適之先生年譜長編初稿》這麼記。

胡適小王國維14歲，二人在政治和文學觀念南轅北轍。胡適是文學革命發起人，王國維對白話文運動不以為然。胡適在中國積極推動民主人權，王國維從不放棄滿清遺老身分。

雖然堅持不用白話文，但是王國維不像黃侃、章士釗、林紓等人公開唱反調。他和《新青年》諸人也從沒針對文化改革有過辯論。胡適一向佩服王國維，1917年從美國留學回國，他在上海考察當時的學術氛圍後，寫〈歸國雜感〉。他說“文學書內，只有王國維的《宋元戲曲史》是很好的”。

他對王國維的推崇一直不變。1922年4月15日，日記中說：“讀王國維先生譯的法國伯希和一文，為他加上標點。此文甚好。”8月28日則寫：“現今的中國學術界真凋敝零落極了。舊式學者只剩王國維、羅振玉、葉德輝、章炳麟四人；其次則半新半舊的過渡學者，也只有梁啟超和我們幾個人。內中章炳麟是在學術上已半僵化了，羅與葉沒有條理系統，只有王國維最有希望。”

葉嘉瑩說王國維身上有靈光，天分讓人高山仰止。王國維研究範圍雖廣，卻從不會眼高手低，他在哲學、文學、戲曲、美學、史學、古文字學等領域，都留下深刻痕跡。他居上海，蔡元培擔任校長期間，好幾次邀請他到北京大學任教。北大是新文化運動大本營，他有格格不入之預想，最後“以遷地為畏事”婉拒。北大後來成立研究所國學門，希望他任通訊導師，送修金200元，他把錢退回。一個月後北大再發邀請函，又託人把錢帶上，說不必上班，只做函授指導，他勉強答應。