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上个世纪80年代,中国改革开放的总设计师邓小平力推中国和世界重新接壤,由此提出“改革开放”这一个核心理念,秉持“对内改革、对外开放、解放思想、实事求是” ,为当时一穷二白的中国打破困局。从改革开放开始到胡温时代,中国政局时常被学术界形容为“打左灯、向右转”–表面上必须坚持社会主义这个左派意识形态,但实际上却已经在经济层面实行资本主义这个右翼制度。而表面的姓“社”只不过是来掩党内保守派的耳目。这个做法,是当时中国尝试搁置争议、聚焦发展的权宜之计。这个“打左灯、向右转” 的势态也的确为中国取得辉煌的成就(直到2012年)。
回头来看马来西亚,经过了6州选举,所有人都对安华未来的施政方向充满了疑问。安华一路来作为开明、自由和改革的象征,过往都是引领改革的象征,意识形态上是中间偏左的。但是随着国盟在2022全国大选的崛起,再加上安华的团结政府时常被抨击为缺乏马来代表性,因此从他上任以来都时常高调推出和宣扬维护马来人和伊斯兰教意识形态的政策,包括力主维持马来人在政府大学的固打制,对和跨性别有关的事物,如彩虹手表、演唱会等都大力打压。当然,这一系列在6州选举前的政治动作,虽然不合理,但还可以从政治层面上来理解。
那现在,6州选举结束了,未来安华会怎么做呢?
到现在为止,安华几乎依然维持他“伊斯兰化”的小动作,最明显的就是亲自为印裔青年主持皈依伊斯兰。但,这是否也是类似邓小平“打右灯,向左转”的权宜政治路线呢?因为政治是很现实的。那就是无论公正党或者希盟如何保守化或伊斯兰化,他们都不可能变成另一个伊党,反而会在政治格局上变成伊党的附庸,被他牵着鼻子走。眼下的土团党就是面对类似的情况–为了让国盟整体上获得保守马来人的支持,而不断放任伊党宣扬伊斯兰极端论调,以此动员大量的保守马来选民出来投票支持国盟。最后国盟固然获得了大量的议席,但是这些都是伊党的进账,而不是土团党的。土团党反而还必须因为在吉打的大胜而付出了两个行政议员的代价,真所谓为人做嫁衣。
因此,如果安华执意保守化,那么不但无法侵蚀国盟-伊党的选票,反而会因为向右转,而失去原本支持希盟-团结政府的中间选民。6州选举已经显示了,马来西亚的政治版图已经一分为四–半岛的城市选民、半岛的乡区保守选民、砂拉越的地域自治群和沙巴的政治观望群。就眼下的情况而言,绝没有一个政治联盟是既能获得城市选民的支持,又可以获得乡区保守选民的青睐的,赢两次的可能性基本没有。因此,只要能守着其中一个板块,就有足够的筹码入主布城。而这个主板块,对安华和希盟而言,无疑就是到现在为止对希盟都风雨无阻支持的城市选民。
此外,未来任何人要执政中央,都必须联合这四个板块中的三个。由于沙巴是作壁上观的,因此实际上任何半岛的政治联盟只要获得砂拉越的支持,在二对一的情况下基本立于不败,那时自然会获得沙巴的倒向,然后就可以执政中央。环顾现有的政治局势,很显然砂拉越是不太可能倒向国盟的,除了因为安华领导下的团结政府在过去8个月对阿邦佐让利甚多,也因为伊党凡事都以伊斯兰基本教义为引导,让世俗化的砂拉越觉得格格不入。因此,团结政府现在其实相对稳定,安华绝对可以抽出手来进行必 要的改革。
总括而言,如果安华纯粹就是为了刷刷存在感,做出各种伊斯兰化小动作以掩饰“打右灯,向左转”的真正政治意图,以时间换取改革的空间,那是可以接受的。但是如果安华真的想和国盟竞逐保守选票,妄想可以统合半岛城市选民和乡区保守选民的选票,那就真的是痴心妄想,得不偿失了。
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