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吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂发表了一则声明谴责安华见证印裔青年莫哈末阿努亚改信伊斯兰。声明发表后,两位声名狼藉的印裔闻人也在社交媒体上发表了谴责该行为的言论。
最近,马来西亚穆斯林福利组织(PERKIM)巴生分会主席胡欣沙烈明确澄清了此事。在这篇文章中,我希望总结隆雪华堂及其他人对安华作为穆斯林首相的行为的指责,同时总结与澄清整起事件,教育大马人关于穆斯林在社会中的角色;最后想问隆雪华堂以质疑首相的诚信、穆斯林的责任以及这个国家穆斯林和非穆斯林之间关系的方式行事是否操之过急。
隆雪华堂指责安华作为现任首相的行为不当和不妥。该公民社会组织还质疑安华对昌明哲学的承诺,因为昌明哲学包含了尊重所有信仰和文化的理念。第三项指控是安华试图通过自己的行动来超越反对党的伊斯兰叙事,这可能会使国家的政治局势变得比现在更糟。
这三项沉重且严重的指控对即将到来的补选和未来的大选以及国内穆斯林和非穆斯林之间的友好关系都有着巨大的影响。
现在让我们澄清一下当时的情况。消息传出后,我立即打电话给安华的秘书,询问究竟发生了什么事。这是否是他的顾问们搞的政治噱头,还是一次偶然事件?
这位非穆斯林秘书说,据他所知,这是在计划之外的,他还给我看了视频。现在,我们知道整个事件都是计划外的,从而否定了隆雪华堂的第三项指控,即这是政治噱头。
据我所知,这位年轻人很自豪能得到现任首相,这位烈火莫熄和伊斯兰改革的标志性人物,来见证他的改教。
现在,我将回答关于穆斯林和首相见证改教事件的前两项指控。首先,据我们所知,不存在强迫改教的情况。
这位青年似乎是知情且没有受到任何胁迫的。因此,只要他相信伊斯兰,他就已经是一名穆斯林了。接下来,他必须找人见证他的改教,以便让社会知道,因为这将对继承法和准备遗体和葬礼的方式产生影响。
PERKIM作为一种政治管理是必要的,因为它涉及到国家事务方面的身分变化。因此,这就是你所看到的。见证改教是所有穆斯林都必须同意的正常行为,因为这是一项义务。年轻人可以到我家来,我本人也可以成为改教的见证人。
现在,我想知道,如果安华应邀在国家清真寺带领穆斯林进行周五祈祷,隆雪华堂会怎么说?如果安华在清真寺布道呢?安华只是一个负责任的穆斯林,隆雪华堂是否会再次指责安华的行为不当?看到安华以穆斯林领袖的身分主持沙拉胡丁的葬礼,这也是不恰当的吗?
穆斯林有很多责任,因为伊斯兰没有任何神职人员的概念。没有神职人员主持见证改教、婚姻、死亡或宣布圣战。所有这些都是穆斯林的责任,无论他是卖炸香蕉的还是首相,都是一样的。
我关心的是,为什么隆雪华堂没有花时间询问一些穆斯林有关改教的问题?另一个问题是,为什么隆雪华堂没有取到首相办公室的澄清?为什么急于下结论?
最后,我不想要求隆雪华堂为其缺乏知识向安华和广大穆斯林道歉,因为我们穆斯林是宽容的人。只要隆雪华堂向华社和广大马人民解释他们的行为就足够了。
这件事应该成为我们所有生活在Whatsapp5G“愚蠢”时代的人的一个教训。我们让信息凌驾于我们的尊重、尊严和真相之上。
Prof Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: Did the KLSCAH jump the gun on the conversion issue?
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