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吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂發表了一則聲明譴責安華見證印裔青年莫哈末阿努亞改信伊斯蘭。聲明發表後,兩位聲名狼藉的印裔聞人也在社交媒體上發表了譴責該行為的言論。
最近,馬來西亞穆斯林福利組織(PERKIM)巴生分會主席胡欣沙烈明確澄清了此事。在這篇文章中,我希望總結隆雪華堂及其他人對安華作為穆斯林首相的行為的指責,同時總結與澄清整起事件,教育大馬人關於穆斯林在社會中的角色;最後想問隆雪華堂以質疑首相的誠信、穆斯林的責任以及這個國家穆斯林和非穆斯林之間關係的方式行事是否操之過急。
隆雪華堂指責安華作為現任首相的行為不當和不妥。該公民社會組織還質疑安華對昌明哲學的承諾,因為昌明哲學包含了尊重所有信仰和文化的理念。第三項指控是安華試圖通過自己的行動來超越反對黨的伊斯蘭敘事,這可能會使國家的政治局勢變得比現在更糟。
這三項沉重且嚴重的指控對即將到來的補選和未來的大選以及國內穆斯林和非穆斯林之間的友好關係都有著巨大的影響。
現在讓我們澄清一下當時的情況。消息傳出後,我立即打電話給安華的秘書,詢問究竟發生了什麼事。這是否是他的顧問們搞的政治噱頭,還是一次偶然事件?
這位非穆斯林秘書說,據他所知,這是在計劃之外的,他還給我看了視頻。現在,我們知道整個事件都是計劃外的,從而否定了隆雪華堂的第三項指控,即這是政治噱頭。
據我所知,這位年輕人很自豪能得到現任首相,這位烈火莫熄和伊斯蘭改革的標誌性人物,來見證他的改教。
現在,我將回答關於穆斯林和首相見證改教事件的前兩項指控。首先,據我們所知,不存在強迫改教的情況。
這位青年似乎是知情且沒有受到任何脅迫的。因此,只要他相信伊斯蘭,他就已經是一名穆斯林了。接下來,他必須找人見證他的改教,以便讓社會知道,因為這將對繼承法和準備遺體和葬禮的方式產生影響。
PERKIM作為一種政治管理是必要的,因為它涉及到國家事務方面的身分變化。因此,這就是你所看到的。見證改教是所有穆斯林都必須同意的正常行為,因為這是一項義務。年輕人可以到我家來,我本人也可以成為改教的見證人。
現在,我想知道,如果安華應邀在國家清真寺帶領穆斯林進行週五祈禱,隆雪華堂會怎麼說?如果安華在清真寺佈道呢?安華只是一個負責任的穆斯林,隆雪華堂是否會再次指責安華的行為不當?看到安華以穆斯林領袖的身分主持沙拉胡丁的葬禮,這也是不恰當的嗎?
穆斯林有很多責任,因為伊斯蘭沒有任何神職人員的概念。沒有神職人員主持見證改教、婚姻、死亡或宣佈聖戰。所有這些都是穆斯林的責任,無論他是賣炸香蕉的還是首相,都是一樣的。
我關心的是,為什麼隆雪華堂沒有花時間詢問一些穆斯林有關改教的問題?另一個問題是,為什麼隆雪華堂沒有取到首相辦公室的澄清?為什麼急於下結論?
最後,我不想要求隆雪華堂為其缺乏知識向安華和廣大穆斯林道歉,因為我們穆斯林是寬容的人。只要隆雪華堂向華社和廣大馬人民解釋他們的行為就足夠了。
這件事應該成為我們所有生活在Whatsapp5G“愚蠢”時代的人的一個教訓。我們讓信息凌駕於我們的尊重、尊嚴和真相之上。
Prof Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: Did the KLSCAH jump the gun on the conversion issue?
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