宗教本就不应被扭曲为政治工具,更不能成为打压政治对手的手段。
在如今政教越来越趋于一体化的时候,槟城宗教司旺沙林能够站出来,针对吉兰丹州务大臣纳苏鲁丁据称在一场布道中,将该州两名反对党议员标记为反伊斯兰的讲话,做出更正和澄清,是值得国人为其刚正气节拍掌赞美的。
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虽然后来纳苏鲁丁否认此事,并称他的话被扭曲,然而在马来西亚这已经是政治人物惯用的“澄清伎俩”,可信度不高。
当今网络信息和观点泛滥,正确理解和深化宗教观点变得尤为重要。槟城宗教司旺沙林的观点引发了深思,他说穆斯林不支持伊斯兰政党并不是罪过,也不是亵渎的解释,让人有如醍醐灌顶。
旺沙林一言道破个中关键,那就是伊斯兰党虽然冠上伊斯兰之名,可是“此类政党都是由人所创建的,本质上并不是神圣的”。这一点是很重要的环节,就好像如果有一个政治人物创建一个“佛教党”或者“释迦摩尼党”,那不意味着不加入这个政党的人就不是佛教徒,或者更严重的被批评为佛教叛徒。
原因就在于“佛教党”和“佛教”是两个完全不同的概念,也绝对不可相提并论。因此,丹州的反对党议员只是不认同伊斯兰党,而不是不认同伊斯兰教。
一言以蔽之,将二者混淆诠释,显而易见就是一种有意为之的举动。
事实就是,宗教本就不应被扭曲为政治工具,更不能成为打压政治对手的手段。而旺沙林的话语还呼应着一个持久的问题,即宗教如何在政治舞台上保持纯粹性,而不被谋取利益的政治力量所左右。
众所周知,宗教作为人类信仰的核心,是引导人们道德、伦理和行为的基石。然而,随着国内政治竞争加剧,宗教观点已经受到扭曲和滥用。
在这样的背景下,旺沙林的观点无疑显得尤为珍贵。他的讲话还原了宗教与政治原是两个独立的领域,应该各自在合适的范畴内发挥作用,而不应相互渗透,更不应被滥用。
无奈现实情况复杂而微妙,吉兰丹州务大臣纳苏鲁丁将反对党议员标记为反伊斯兰,便凸显了政治和宗教的交织。这种出于政治目的的行为很危险,因为这种做法极易引发社会的撕裂和不满,进一步加深政治和宗教之间的错位。
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百格视频
我们希望所有国会议员放下无谓的政治争端,把注意力放到国家建设和人民福祉上,以实际行动展现他们作为人民代议士应有的责任与担当。
伊斯兰党一名国会议员日前在国会中,再次炒作大马旅游年宣传视频,未包含伊斯兰元素景点的问题,结果被旅游部长张庆信批评他别把事件政治化。其实冷眼旁观者都看出伊党议员的目的是企图制造争议,借此吸引眼球捞取知名度。遗憾的是这不是孤例,还有不少人民代议士都喜欢搞这一套,但这种政治化操作无助于国家发展,却只会暴露这些议员缺乏远见的政治手段。
事实上,张庆信已多次澄清此事,并说明该宣传视频的初衷,仅是为了推广和展示联合国教科文组织认证的建筑,而非全面呈现我国所有旅游景点。张庆信强调,政府也积极致力于发展穆斯林友好旅游,透过伊斯兰旅游中心推动相关政策。只不过这些事实仍然未能阻止某些议员继续借题发挥,执意炒作无意义的议题。
对于此类事件的“屡扑不灭”,我们不禁要深思,身为人民代议士,为什么这些议员不是将精力和焦点,放在更为迫切的民生问题上,却只会搞这些莫名其妙的议题。这些议员选择在一个已被解释清楚的问题上大做文章,反映他们忽视选民的真正需求。缺乏务实的政治态度,使到他们无视当前全球经济复杂多变的形势,以及我国正努力促进经济复苏的情况。他们对于如何缓解人民生活压力、提升就业机会、稳定物价这些真正影响人民福祉的议题,亦视若无睹。
中国是全球重要的旅游市场,每年有大量游客出境旅游,为各国经济带来可观收益。在这样的背景下,我国政府积极推动中国市场,以提振旅游业和相关产业,是理所当然的政策考量。就如张庆信在回应中强调的,大马旅游业不仅着眼于本地市场,更积极拓展国际客源,包括吸引中国游客,因此不会特别局限于特定群体的需求。但我们现在见到的是这些议员,却以狭隘的视角看待这一举措,甚至进行政治化解读。他们的态度和发言,无疑会影响我国的国际形象,不利于吸引更多国际游客。
我们必须清楚认识到,国家的进步离不开务实的政策制定,也需要国会议员共同肩负起真正的责任,而非一味沉迷于政治操弄。一个负责任的议员,应当专注于如何改善人民的生活质量、促进经济发展、提升社会福祉,而不是在无关紧要的议题上反复纠缠。
选民期待的是有效的治理,而非无谓的政治口水战。
我们希望所有国会议员放下无谓的政治争端,把注意力放到国家建设和人民福祉上,以实际行动展现他们作为人民代议士应有的责任与担当。
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