劉凱迪.政治綁架宗教混淆真理

宗教本就不應被扭曲為政治工具，更不能成為打壓政治對手的手段。

在如今政教越來越趨於一體化的時候，檳城宗教司旺沙林能夠站出來，針對吉蘭丹州務大臣納蘇魯丁據稱在一場佈道中，將該州兩名反對黨議員標記為反伊斯蘭的講話，做出更正和澄清，是值得國人為其剛正氣節拍掌讚美的。

雖然後來納蘇魯丁否認此事，並稱他的話被扭曲，然而在馬來西亞這已經是政治人物慣用的“澄清伎倆”，可信度不高。

當今網絡信息和觀點氾濫，正確理解和深化宗教觀點變得尤為重要。檳城宗教司旺沙林的觀點引發了深思，他說穆斯林不支持伊斯蘭政黨並不是罪過，也不是褻瀆的解釋，讓人有如醍醐灌頂。

旺沙林一言道破箇中關鍵，那就是伊斯蘭黨雖然冠上伊斯蘭之名，可是“此類政黨都是由人所創建的，本質上並不是神聖的”。這一點是很重要的環節，就好像如果有一個政治人物創建一個“佛教黨”或者“釋迦摩尼黨”，那不意味著不加入這個政黨的人就不是佛教徒，或者更嚴重的被批評為佛教叛徒。

原因就在於“佛教黨”和“佛教”是兩個完全不同的概念，也絕對不可相提並論。因此，丹州的反對黨議員只是不認同伊斯蘭黨，而不是不認同伊斯蘭教。

一言以蔽之，將二者混淆詮釋，顯而易見就是一種有意為之的舉動。