何俐萍.华人最不需要的是优越感

一名任职公务员的巫裔朋友在初认识时很兴奋告诉我，她曾经接受过6年的华文教育，然后就在我面前“秀”了几句华语，虽然她谦称踏入社会工作后鲜少使用华语而不再流利，许多中文字也忘了怎么写，但在每一次工作上的联系时，我读着她偶尔夹带一两句中文的短讯，很强烈感受到她在努力向我释出善意；而我回读自己以国文夹杂英文的回讯，从别人的努力看到自己的不足和不争气，只觉羞愧万分。

在刚落幕的6州选举，我偶然读到网民对新闻从业员的评论，无关新闻专业，而是提到了华裔新闻从业员在采访非华裔选民对选情的看法时用的是不正统或是蹩脚的马来语时，我脑海里浮现的是好些人从以往至今，都不断在吐嘈马来文/马来语除了在大马和印尼，几乎毫无用武之地，直贬马来文的价值时，我省思的是，如果马来人读到或看到了华人的这番论述，会不会也给华人贴上“极端”的标签？

当读到一对印裔兄妹在球场上用流利的华语在讨论战术时，我承认这对华人来说确实是很暖，很温馨的报道，给华人社会注入了满满的正能量，也添加了优越感。我也突发奇想，也用逆向思考，如果今天球场上换成了是华裔球员和教练在用流畅的马来语在讨论应战策略，会不会换作是马来社会的一片欢呼，而华人对它的讨论度会比印裔兄弟以华语交谈的场景来得热烈吗？

在砂拉越，以纯华人区、纯马来区或是混合区来区分住宅区等级的情况仍普遍存在。虽然说，如今的睦邻精神已不如农村社会般浓郁，但如果有一天，华人不抗拒左右邻舍都是非华裔，而马来邻居也能包容华裔邻居养狗的嗜好，彼此见面不仅仅是点头示好，而是可以从容话家常，对彼此的认识会不会更深一层？

当阿邦佐哈里向华人示好，以已故邓小平的“黑猫白猫论”来强调砂拉越的经济不会以种族和肤色来区分，华社在促进种族融合方面也需要从被动化为更主动，而砂华总会长黄良杰上任一直力倡的多办跨族群活动是值得被推崇的。