许国伟 | 政治归政治，教育归教育

就算到了今天，行动党领袖在六州选举期间也不断渲染绿潮来了，华人不能穿短裤、没猪肉吃、没酒喝、没万字买、没演唱会了……

火箭领袖固然可以不理会马华，但是董教总、隆雪华堂、五大宗教理事会等组织提出的疑问和忧虑，总不能无视不理吧？

其次，对政府与官员信任信心不足。

在过去，巫统与伊党不只是竞争宗教化，不少领袖也抱持狭隘的单元主义。

因政治领袖的心态及行政偏差，令华社华教组织总是步步为营，慎防捍卫多元与世俗会出现缺口。

即使今天是团结政府执政，有足够经验的华社华教领袖，也不会因此掉以轻心，以为从此能“马放南山，刀枪入库”，无需捍卫了。

因为，单元主义的威胁，从来没有消失；宗教化竞争的影响，也依然存在。

况且，多年来跟政府部门里的官员打交道，多数人都明白不怕官只怕管的现实，当部长的政治领袖可来可去，可部门里的大小官员一直都在。

那些负责执行的官员，只要多几个单元主义和宗教至上的小拿破仑存在，随时可以让政治领袖的保证打了水漂。

更何况，六州选前后团结政府系列查禁动作，有靠拢保守的倾向。

首相安华一句大马不是回教国也不是世俗国，模棱两可的谈话可能让有心人有空间操作，也会让捍卫世俗的群体，觉得忧心忡忡。

最后，教育能否回归专业而非政治？

工会与人权活跃分子黃业华，在脸书写下“为何政府为何突然推介《四十圣训》？”

他提到，首相安华在几场活动提到跟教育相关的事宜，然后教育部马上就跟进去做。这像极了当年马哈迪当首相，提出各种跟教育相关的想法，然后教育部马上就去落实。

黃业华问了一句：“教育作为百年大计，为何不是由教育专才研究，咨询各个利益相关群体才落实？这种把教育纲领随个人喜好任意增删的做法，一点都不Malaysia Madani。”

这些年来，教育部有多少政策反反复复，朝令夕改？又有多少老师与学生，要为政治领袖的突发其想埋单？

更別说，曾担任教长的马哈迪当首相时，各种教育点子多的是。那么，曾经也担任教长的首相安华，会否也如此呢？

这实令人担忧，政治的归政治，教育的归教育，彷佛只能是奢望。

从爪夷文书法风波到“四十圣训”鉴赏计划课题，有很多讨论点，只是有多少人关注所牵扯出的这三个问题呢？