許國偉 | 政治歸政治，教育歸教育

就算到了今天，行動黨領袖在六州選舉期間也不斷渲染綠潮來了，華人不能穿短褲、沒豬肉吃、沒酒喝、沒萬字買、沒演唱會了……

火箭領袖固然可以不理會馬華，但是董教總、隆雪華堂、五大宗教理事會等組織提出的疑問和憂慮，總不能無視不理吧？

其次，對政府與官員信任信心不足。

在過去，巫統與伊黨不只是競爭宗教化，不少領袖也抱持狹隘的單元主義。

因政治領袖的心態及行政偏差，令華社華教組織總是步步為營，慎防捍衛多元與世俗會出現缺口。

即使今天是團結政府執政，有足夠經驗的華社華教領袖，也不會因此掉以輕心，以為從此能“馬放南山，刀槍入庫”，無需捍衛了。

因為，單元主義的威脅，從來沒有消失；宗教化競爭的影響，也依然存在。

況且，多年來跟政府部門裡的官員打交道，多數人都明白不怕官只怕管的現實，當部長的政治領袖可來可去，可部門裡的大小官員一直都在。

那些負責執行的官員，只要多幾個單元主義和宗教至上的小拿破崙存在，隨時可以讓政治領袖的保證打了水漂。

更何況，六州選前後團結政府系列查禁動作，有靠攏保守的傾向。

首相安華一句大馬不是回教國也不是世俗國，模稜兩可的談話可能讓有心人有空間操作，也會讓捍衛世俗的群體，覺得憂心忡忡。

最後，教育能否迴歸專業而非政治？

工會與人權活躍分子黃業華，在臉書寫下“為何政府為何突然推介《四十聖訓》？”

他提到，首相安華在幾場活動提到跟教育相關的事宜，然後教育部馬上就跟進去做。這像極了當年馬哈迪當首相，提出各種跟教育相關的想法，然後教育部馬上就去落實。

黃業華問了一句：“教育作為百年大計，為何不是由教育專才研究，諮詢各個利益相關群體才落實？這種把教育綱領隨個人喜好任意增刪的做法，一點都不Malaysia Madani。”

這些年來，教育部有多少政策反反覆覆，朝令夕改？又有多少老師與學生，要為政治領袖的突發其想埋單？

更別說，曾擔任教長的馬哈迪當首相時，各種教育點子多的是。那麼，曾經也擔任教長的首相安華，會否也如此呢？

這實令人擔憂，政治的歸政治，教育的歸教育，彷佛只能是奢望。

從爪夷文書法風波到“四十聖訓”鑑賞計劃課題，有很多討論點，只是有多少人關注所牽扯出的這三個問題呢？