我發現原本馬來人卻步的茨廠街,在疫情過後,竟然馬來人比華人還多,造成改變的原因之一,是中國人經營的一家清真牛肉麵店,生意興隆,無論何時都坐滿了人。朋友問:“要不要吃吃看?”我直覺回答:“不要……
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不知道你是否也發現,中國人在不同因素下移居他國,臺北、香港、吉隆坡這3座城市,中國菜正悄悄地改變當地美食地景?
#香港
我居住香港的朋友Tina說:“我小孩班上的同學,家長有一半是來自內地(指中國)。”從1997年香港主權由英國移交中國之手,一直到近幾年,中國經濟狀況與政治局勢的轉變,有些中國人想方設法到香港。加上一些香港原住者移居海外,可以發現,香港的人口背景結構正在改變中。
當內地人口到了一定程度,創造了餐飲市場需求,加上中國餐飲連鎖的營運格局成熟,年輕人口味求新求變,中國菜餐飲集團開始進軍香港市場。
去年進軍香港的廣西柳州螺螄粉,以酸筍發酵後的氣味為重要特徵,其奇香(或曰臭)、酸、辣,以鮮明滋味受到矚目,生意奇好,一開始要排上一兩小時才吃得到。螺螄粉專門店一開始在旺角展鋪,有“臭遍女人街”之稱,短短一年間,版圖擴展到深水埗,還被稱做“螺螄粉一條街”。
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#臺北
受到歷史背景影響,臺灣人對大江南北的中國菜並不陌生。近20年,雖有零星標榜中國菜的店家開業,卻始終沒有造成大氣候。近5年來,臺北的四川酸辣粉、新疆烤肉串頗受歡迎,螺螄粉也有聲量,只是沒有麻辣的川味來得響亮。
這些店主有因婚嫁關係而來到臺北,尤其是來自東北、四川女性,帶來家鄉味,夾帶當地鄉音與對自家風味自信的表現,特別加分。另外,受限於兩岸在政經上的限制,山不轉路轉,有些臺灣人選擇到對岸拜師學藝,將技術、原物料引進臺灣,特別是臺北,讓美食易地紮根。
#吉隆坡
將視角回到吉隆坡,我發現原本馬來人卻步的茨廠街,在疫情過後,竟然馬來人比華人還多,造成改變的原因之一,是中國人經營的一家清真牛肉麵店,生意興隆,無論何時都坐滿了人。
朋友問:“要不要吃吃看?”我直覺回答:“不要。”不是不美味,而是邏輯上還不能接受——我一個外國人,千里迢迢到馬來西亞,不吃肉骨茶,吃中國的清真牛肉麵?!
“茨廠街”之名源自甲必丹葉亞來經營的茨粉廠,是百年前吉隆坡華人聚集,後來經濟條件好轉,許多人搬離此地,屋舍空了出來,慢慢出現由外勞操持、賣雜貨或假貨的攤家。
張集強在《消失中的吉隆坡》一書中提到,2004年政府撥款改造茨廠街為旅遊街,由於缺乏保存人文景觀,等於“判定了茨廠街原生文化的死刑”。約20年後的現在,茨廠街雖然還保有福建炒麵、咖哩叻沙、海南雞飯等華人食物,然而論規模,比不上後勢崛起的中國菜餐館,已經變成連我都不認識的茨廠街了。
我的華人朋友不愛茨廠街被觀光客稱為“China Town”(唐人街),因為唐人街一向意指移民而來的中國人的聚集地,但華人是吉隆坡的開發者,是先來而非後到之人。然而在美食地景的轉變下,有越來越多中國人聚集的茨廠街,會不會就要變成名副其實的“China Town”了呢?
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