骆宇欣.圣训与弟子规
“四十圣训”这回事，有人乐见，也有人担忧，也有人洗白成类似《弟子规》教学。这一洗，还真的看出两者有共通之处，都是为了民族和教育。
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在强烈反对“四十圣训”之前，何不想想《弟子规》之类的华夏思想典籍，区别只是一个由官方引进教育体系，另一个是通过非官方渠道，带进隶属教育部体系之下的华文学校让学子广为学习，甚至还办晨读早读不分族群的学习。
“华教”不是宗教，却远胜于不可被质疑的宗教，只要跟华教沾边，都不可被质疑。
当然，《弟子规》有儒家的父父子子君君臣臣理念，有助于让新一代传承“儒家”思维，算是发扬文化要从小做起的典范。这也跟官方说法一样，“四十圣训”是涵盖穆斯林各方面的生活指南，有利于塑造更符合教义、宗教观更优质的新生代。
这么一看，两者并无差别。为何华社反对“四十圣训”？却不看看自己通过非官方管道在政府学校实施了多少年的《弟子规》教学？还有邀请了不计其数的“讲师”，到学校进行了无数的激励讲座，更是落实了不少来自外国的教育理念，声称可以快乐教学、幸福教育。
快不快乐、幸不幸福、励志与否不知道，只知道听了这些讲座，学生就可以全A，提升校誉，让所有人以你为荣。当然也可以顺便卖点书什么的。
至于书本的内容，适不适合学子，或者有没有教育局的允许，也许大家都显得宽容，毕竟为了民族教育。
“四十圣训”这回事，有人乐见，也有人担忧，也有人洗白成类似《弟子规》教学。这一洗，还真的看出两者有共通之处，都是为了民族和教育。
若是阻止这两者进学校，也会有人隔空对骂，呛声不要插手彼此事务。何其护教，又何其坚定与“分裂”。就这一下，把长期以来的温情面具掀开，族群本来看起来和睦共处，一旦触碰到“宗教”和“华教”这两教，彼此就会变得不共戴天的对立。说什么和谐？
课本都印出来了，进学校是势在必行。部长副部长要么静静，要么笑着回应。包容、和谐、“拖了染希”-toleransi，向来是各族相处的信条，有什么是国庆月一档温情广告不能解决的？如果没有，那就再来几档。
国民都在温情广告里，看到了彼此的和谐国度乌托邦，暗想着，我有个异族朋友、邻居，我某天路边抛锚，来了个阿邦帮忙……，是政客造成不和谐，人民还是和谐。
广告一刷，回到现实，还是互相叫嚣着不要插手彼此宗教、教育、民族事务。如此猜忌又不容质疑，是什么让你有了民族共融的幻觉？
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