骆宇欣.圣训与弟子规

“四十圣训”这回事，有人乐见，也有人担忧，也有人洗白成类似《弟子规》教学。这一洗，还真的看出两者有共通之处，都是为了民族和教育。

在强烈反对“四十圣训”之前，何不想想《弟子规》之类的华夏思想典籍，区别只是一个由官方引进教育体系，另一个是通过非官方渠道，带进隶属教育部体系之下的华文学校让学子广为学习，甚至还办晨读早读不分族群的学习。

“华教”不是宗教，却远胜于不可被质疑的宗教，只要跟华教沾边，都不可被质疑。

当然，《弟子规》有儒家的父父子子君君臣臣理念，有助于让新一代传承“儒家”思维，算是发扬文化要从小做起的典范。这也跟官方说法一样，“四十圣训”是涵盖穆斯林各方面的生活指南，有利于塑造更符合教义、宗教观更优质的新生代。

这么一看，两者并无差别。为何华社反对“四十圣训”？却不看看自己通过非官方管道在政府学校实施了多少年的《弟子规》教学？还有邀请了不计其数的“讲师”，到学校进行了无数的激励讲座，更是落实了不少来自外国的教育理念，声称可以快乐教学、幸福教育。

快不快乐、幸不幸福、励志与否不知道，只知道听了这些讲座，学生就可以全A，提升校誉，让所有人以你为荣。当然也可以顺便卖点书什么的。