很多老一輩的人指責年輕一輩不繼承傳統。殊不知,年輕一輩認為這些傳統毫無意義,不傳承也罷。
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中華傳統,出處五花八門,多數以四書五經為主。四書為《論語》《孟子》《大學》《中庸》,它們是儒家思想的基礎。也就是說,中華文化的主要思維是儒家,就連歷朝歷代的科舉,都離不開儒家四書。
漢武帝時期,提出“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術”,強調以儒家思想為國家的哲學根本,杜絕其他思想體系。從此儒學成為正統思想,研究四書五經的經學也成為了顯學。
儒家,是歷代君皇最喜歡的學說,主要是以“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”來治國。當中“義、禮、忠”最為帝皇所喜愛。禮為禮法之禮,不是禮貌的禮。有了這三者,就能鞏固皇權,因此都不遺餘力的推崇儒家。
這個思想不容易被理解,因此數千年來,曲解它來達到自身目的的大有人在。一個父親要樹立自己在家中的威望,就以三綱的“父為子綱”,要孩子無條件尊崇自己。
國君而言,則是《論語·八佾》–“君使臣以禮,臣事君以忠。” 此“禮”指的是指上下有別、尊卑有序等。有了禮(法)和忠誠,為皇帝解決了不少煩惱。即使皇帝不守禮,臣也得忠。君王最喜歡的做法就是想用什麼就用什麼。同樣的,很多男性在家中亦是如此。
男尊女卑有各式各樣的詮釋法。有者說,尊為天,卑為地。天與地是互惠互助,陰陽調和的。所謂的“卑”不是指卑賤,而是指謙虛。也有人指出,卑即是卑賤,毋庸置疑。
男尊女卑這個概念,還是出自於人類早期的生活模式,男性體格健強,出外捕捉獵物,後來務農,女性則因體質較弱,在家相夫教子。
因為外出捕獵危險,很容易喪命,所以剩下的男性也擔起照顧他人女性的責任,而女性基因也讓其期望與頭號男性(alpha male)進行交配。這就有三妻四妾的傳統,而沒三夫四丈之說。
科技的發達,改變了整個傳統觀念。
第一,君臣之禮。君臣之禮,在農耕為主的文盲社會,是行得通的。直至清朝末期,中國還是處於農耕社會。當官的,都是讀書人,而讀書人在社會的地位崇高。儒家思想令到普羅大眾尊敬讀書人,尊敬君與官,面對官還是要下跪。
科技發達令到文盲率大大下降。人們學習的也不只是四書五經,而是科學、數學、語言、電腦、歷史等比較接近當代生活的科目。當天下皆是讀書人,大家都不是文盲的前提下,對“讀書人”、“官”的看法不再被傳統觀念所束縛,不再對官下跪。
加上社交媒體的發達,人民對“官”的要求更是苛刻,一旦有“官”身穿名牌,一派官氣、無禮或者貪腐,被拍成視頻上網,那麼無論在什麼國家,都會遭到對付。
第二,男尊女卑,因為男性體魄強於女性而由男性主宰的工作越來越少。甚至連從軍當警,也不是男性獨享的工作了。務農也好,生產也罷,很多過往靠男性體魄的工作,都由機械取代。
剩下的,就是“動腦筋”的工作,會計、法律、工商、貿易、醫學、書記、政治、報業、運輸等等,男女已經沒什麼差別了。所以,男尊女卑的思維已經順理成章的演變成男女平等。
第三,女子不入學堂。古代科舉,女性不能參加。當今,因為科技原因,彌補了女性生理上的不足,已經能和男性平起平坐,加上日新月異的科技需要更多人力資源的配合,女性在很多國家的大學都比男性多。
第四,盲從迷信。中華文化給很多迷信的家庭胡亂詮釋,到最後演變成封建迷信的傳統:燒冥紙給往生的父母來成全孝道、嫁出去的女兒猶如潑出去的水等等。一些不傷人的傳統如過年發壓歲錢、吃粽子還被保留下來。
因學習都以科學為主,不科學的迷信也逐漸被淘汰。很多老一輩的人指責年輕一輩不繼承傳統。殊不知,年輕一輩認為這些傳統毫無意義,不傳承也罷。
科技,還在持續發展中。文化,不能只看一部分人的詮釋。孔老夫子的教誨博大精深,奉勸年輕一輩,由論語開始學習,會有意想不到的收穫。
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