張創榮.哈迪在為火箭“送分數”

哈迪的講話反倒好像是在替火箭“送分數”，他講出了火箭在原則上的堅持，反而讓一些觀望者會因為後者能守住立場，耐對其印象改觀。

馬來西亞原本就是一個多元化的國家，從來沒有走向極端的需要。同樣的，也正是我國多元化的包容性，使到許多外國友人對我們的融合深感興趣和欣賞。例如此次日本駐馬大使高橋克彥，就是以到嘛嘛檔品嚐我國美食的方式，來祝賀我國國慶日快樂。他表示售賣多種款式美食的嘛嘛檔。而美國駐馬來西亞大使館也發佈視頻，以馬來語祝賀馬來西亞國慶日快樂。

事實如此，我國就是一個羅惹式文化國度。這不是一個貶義詞，相反的是貼切的折射各種族迥異的文化和宗教信仰，卻可以自然而流暢的結合在一起。就像那幾樣味道不同，看似“各自為政”的食材，混合一起後反而成了一碟毫無違和感，好吃美味的羅惹。

偏偏這個時候，伊斯蘭黨主席哈迪阿旺“突然”又重提無法和行動黨合作的原因。他指出行動黨要伊黨遵從憲法中的世俗主義原則，及“馬來西亞人的馬來西亞”為方向的原則。哈迪表示伊黨的原則規定是，伊斯蘭在伊斯蘭領導的國家中擁有主權地位，而不是與宗教分離的世俗主義概念。

哈迪表示自己一再強調一些伊斯蘭的事務，僅侷限於伊黨執政的州屬穆斯林，但他指行動黨依舊反對，並根據其世俗主義範圍表明對福利國家概念的態度，公開反對多項伊斯蘭議程。哈迪表示這個衝突，最終導致行動黨退出或迫使伊黨退出早前達成的政治共識‘政治諒解’，因為已違反了伊黨的鬥爭原則。

雖然民主政治制度允許各種不同主義和觀點的政黨成立，但對於一般民眾來說，對於過度強調神權主義，不論是什麼宗教的政黨，都恐怕會很自然的產生抗拒心理。原因自不待言，那就是我國一直都是各種族文化及宗教自然融合的社會，而一個過度主張某種主義的政黨一旦強勢執政，很容易就會打破這種得來不易的平衡狀態，從而延伸出許多人們預想不到的事態。

對伊斯蘭黨來說，行動黨顯然是狹隘理解了該黨提出的福利國家概念。可是從人民的角度，尤其是非穆群體的觀點，也是同樣的難以理解伊斯蘭黨拒絕世俗國的理念。也更加不會明白，為一個以“馬來西亞人的馬來西亞”為方向的原則會不能被接受？為什麼會有問題？

當然各執一詞本也無所謂對錯，只是哈迪的講話反倒好像是在替火箭“送分數”，他講出了火箭在原則上的堅持，反而讓一些觀望者會因為後者能守住立場，耐對其印象改觀。