顏蓓琪.《芭比》：一部只屬於女性的歡樂頌？

實現平權，消除社會性別的禁錮，不僅是對女性的解放，也是對男性的解放，它的意義在於把生活的選擇權歸還給人類。

電影《芭比》上映以來，其中對父權社會的諷刺以及所提倡的女權議題成為討論熱點。對此，觀眾的口碑也趨向兩極，有者認為《芭比》真實地搬演了現代社會中女性面臨的困境，引發女性觀眾的共情，直接淺白而激動人心的臺詞也是對初識女權概念的人群而言猶如醍醐灌頂；同時，也有者評價電影中對女權的傳達過於簡單溫和難以引起效果，並且利用打壓男性權力的形式去提倡女權過於膚淺。《芭比》這部電影真的如外界所言是一部只站在女性立場倡導女權主義的作品嗎？

《芭比》並不是一部只屬於女性的歡樂頌，它是一部兼顧兩性視角宣揚平權意識的作品。電影中以極大的篇幅向觀眾傳達一則訊息——任何單一性別主權的社會，不僅會使與之相對的性別群體受到壓迫，掌握主權的性別群體本身也將受到迫害，這是推動平權最根本的原因。芭比們所居住的“芭比樂園”與現實社會呈鏡像，是一個由女性主導的社會，作為男性的肯只能作為芭比的附庸而生活著，他們迷茫且找尋不到自身存在的意義。芭比樂園雖是一個女性至上的烏托邦，但其實芭比們同樣承受著巨大的壓力，她們必須在各方面都保持完美，稍有較離群的思想或表現就會被劃分為異類。這樣的情況其實在父權社會中也同樣存在，所謂的父權實際上只掌握在那些符合“父權制符號”的男性手中，如金錢、力量、威嚴等各種傳統意義上的“雄性魅力”，不符合這些標準的男性則會被視為失敗者。所以在父權制的體系下，不僅女性的權力受到剝削，男性為了追求這些符號，也正在受到情感的壓制。只有人們都具有平權的意識，人類的多樣性發展才會被寬容以待。

《芭比》這部電影其實也揭示了實現平權的關鍵在於生理性別和社會性別的分離。生理性別是生物學上的天然差異，而社會性別則是外界的權力環境根據前者所賦予的，它將不同的生理性別定義出既定的模樣，將每個人侷限於某種範式。前些年中國娛樂圈抵制“娘炮”審美的風潮就是很典型的父權制環境下社會性別的例子，男性被規定只可以是陽剛、強壯的，而柔和、溫順是隻屬於女性的特質。生理性別和社會性別進行分離的意思是，人們應該尊重生理性別上的差異，但不去由此定義出社會性別。

不去定義社會性別不僅能遏止不同性別在社會上所遭受的區別對待，還能進而使單個性別群體內部不再有“強者”與“弱者”、“正常”與“異類”的劃分。所謂的劃分情況可以芭比樂園為例，作為女性的芭比群體被分化為兩類，一是擁有完美形象的正常芭比，另一類則是外表奇特的怪異芭比，後者離群索居遭到前者的排斥；在男性群體裡，沒有肌肉、性格溫吞內向的艾倫在一眾肯中顯得格格不入，不論是其特殊的名字或是其停產的遭遇無不暗示著他不同於芭比樂園中的其他男性。這些都正是映射了在以單一性別為主導的社會所賦予的社會性別標準下，兩性群體中都存在著不符合“主導特質”的人群受到壓迫的現實。

可見，實現平權，消除社會性別的禁錮，不僅是對女性的解放，也是對男性的解放，它的意義在於把生活的選擇權歸還給人類。這在電影的尾聲被重點地勾勒，在女性主導的芭比樂園，每一名女性都有著一個了不起的身分，她們是總統、法官、諾貝爾獎得主等，但是從現實世界來到芭比樂園的一位母親卻告訴芭比們不一定要那些響亮的稱號，即使是一個為生活和家庭而奔波的平凡女性也已經足夠偉大。將這番話投影到現實中，無論性別，我們都有權選擇自己的生活，定義自己的成就，而不用去迎合社會所賦予的條條框框。

性別不該決定你成為什麼樣的人，你也不需要成為任何人，當你成為你，這已然值得驕傲。