林佚／今天，你發財了嗎？

以上是〈大伯公夢〉的主歌歌詞（黃一飛詞曲），收錄於《兄弟福建新歌+精選》專輯（2004年），那首紅遍大街小巷的名曲〈一百萬〉也收錄在裡面。初聽這首歌時，就覺得當中似乎已蘊含某種製作的概念了，在網上查了資料才得知，當年謝繼鱗、王威勝、黃一飛等人在錄音室討論專輯製作方向，為了幫助專輯朝向更為精緻的方向前進，於是參考了60年代北馬著名的走唱藝人──陳同同。

依考證推論，“陳同同”原為印裔，被華裔陳姓養父領養後，取名陳九峇，因手抱“哃哃”發響的月琴，而得“陳同同”這個藝名。他常掛起木製旋轉籤筒，在街頭為人解籤，自彈自唱自己編寫的歌，以獨創唱腔深入民心，爾後得到“麗的呼聲”賞識，成為馬來亞首位電臺廣播節目“福建雜碎調”彈唱人。

新舊文化兼容幷蓄

影響所及，黃一飛在這首歌中抱月琴演唱，其中蘊含著對“陳同同”的追思和致敬之意，負責製作與編曲的謝繼鱗也在專輯裡以吉他模擬月琴的彈奏法，並注入搖滾、民謠、藍調等元素，透過歌曲傳達濃烈情感與本土風味，也意味著新舊音樂文化的兼容幷蓄，讓閩南語歌曲更趨向多元化，賦予豐沛的生命力。前奏以古箏引入，配著火花四濺的鼓與笛子，隨著音樂中“嚄”的豬叫、“哞”的牛叫、“汪”的狗叫、“吱”的老鼠叫等，主角正式入夢，場景坐落在馬來西亞的老鎮，以動物取代人類，刻畫出庶民社會的生活情境。

大伯公夢啊／大伯公乎我夢

一隻老鼠／一五七五

兩隻水牛／二七三零

三隻雞腳／是三五零零

貓咬老鼠／八九零

夢雞買雞／夢鴨買鴨

夢中嘻囉真趣味／夢醒乎你笑未離

在50年代的馬來亞，地下博彩業大興，字票賭風炙盛，應勢而生的《大伯公千字文圖解書》、《觀世音千字文圖解書》、《萬字通勝》等成為下注指南，賭客可從夢境中的事物或日常所見所聞，按圖索驥求“神字”，作為下注的靈感。在當時的社會風氣，“萬字票”屬於非法的娛樂行為，故此以觀世音和大伯公為號召，顯然是渲染神明靈氣，迎合賭客的迷信心理和誘發賭興。從出版商的視角來看，不署名作者不僅可讓作者免於法律的約束，還能保持神秘感，讓賭客產生此物為神明賜財之書的錯覺，翻版印行無數，銷量駭人，風行超過半世紀，可謂民俗文化的產物。

大伯公神通廣大，又稱福德正神，除了掌管土地，據說還兼職財神，因此求發橫財的小冊子，封面頁印大伯公的尊容，

敬神求財的賭博風氣

不少賭徒特地前往各大民間廟宇向神明，甚至向鬼求下注號碼，從中可見，神明的功能在坊間出現了轉變，從敬神至求財的心理，顯現出華人在庶民社會的賭博風氣。藍乙〈大伯公〉反映了這個現象：“有人拜伊是為了中萬字／有人拜了平安無代志”。

你幫我進字我在煮飯

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萬能跟Toto罷了

幫我進這個字呀

你看對嗎下次不可以醬遲4D不收的啊

照進照進／寫完這期／照進啊／Huat啊

最好啦開整整4034真的是氣死咯

1969年，博彩企業獲得政府批准可合法經營，投注站如雨後春筍般相繼設立，遍佈全馬。隨著網絡科技的發展，賭徒通過網絡查詢即可隨時找到相關的投注號碼，導致文圖冊的出版與販賣逐漸減少，僅可見於報販。從Rapkeys〈4D〉歌詞，我們可看出現今博彩遊戲提供多樣化的玩法，不只是有“拜二特別彩”、“買跳字”，賭徒只是靠“夢到財神”，門牌號、車牌號、電話號碼、身分證號碼等都可成為下注靈感，還可觀察到民眾無須到下注站下單，一通電話立即搞定，非常方便。

讀到這裡，有發現這篇文章藏了幾組號碼嗎？恰逢週末，不如去試試運氣吧，有買有驚喜，但切記小賭怡情大賭不能養家庭。

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