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发布: 7:02am 05/09/2023

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May子 | 吹水佛偈(上)

話說有一次跟長輩“吹水”,我問:其實最基礎是想告訴我們什麼?佛在菩提樹下悟了什麼?一位長輩說:緣起性;另一位說:明心見性。也許這就是最根本的佛法觀念……

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我的佛偈“吹水師長”梁澤宗與他的家裡的兩尊菩薩。

我一直很愛聽(我聽得明白的)。有些辭意太深,難免還領略不到連結點。

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我有一位資訊量超強的長輩師長,特別享受跟他促膝長談。有時沒有預期的隨他帶我“神遊太虛”,還是能翻新我的理解層面。對他來說是“吹水”,但慧根差的我總有意外收穫,總有聽不完的角落。說到最後,佛法多少能幫助我理解自己和這個世界。像一套大得可以超越宇宙的概念,又小得像所有問題的基礎答案。

佛法說的人生真相“成住移滅”跟我們自小投射的理想世界開倒車,但也像地心引力一樣,是我們看不見但真實存在的,更是我們能雙腳著陸的基礎,踏實面對人生本質,一切不恆常是該有的人生預期。此外,讓我感到踏實的也包括了那些躺在尼泊爾空中飄逸的,以及一尊尊方圓層疊的。我常會在尼泊爾凝視旗子和佛塔久久,每一刻變幻莫測,而見佛塔就更像遇見自己一樣。兩者都提醒著我——“地水火風空”五大元素。南懷瑾老師的“人生的終點與起點”裡道:人在臨終時,身體的地水火風會有最後的變化。身體(地)、氣息(風)、水分、溫度(火)一旦變化完畢,就是死亡。整體結構也表徵“地水火風空”的佛塔就這麼簡單的提示我們,我們不外是大自然元素組成。那年遇上地震佛塔會坍塌,人也會死。

到這裡你也許會問那“空”是什麼?我曾經也想搞清楚這個概念很久。話說有一次跟長輩“吹水”,對我這個沒什麼慧根的人,聽了五花八門也只想一道“如意門”。我問:其實佛法最基礎是想告訴我們什麼?佛在菩提樹下悟了什麼?一位長輩說:緣起性空;另一位說:明心見性。也許這就是最根本的佛法觀念。其實上網也會goo到了它的意思。緣起:世界上沒有獨存性的事,所有人事物沒有恆常不變,而且一切人事物的本質不是自己獨自產生的,是因緣和合而誕生。而讓這各種條件產生變化,互相作用(緣起)的就是這個“空間”。這個允許一切發生的空間的本性是空的。一切都是相對作用才存在的,讓我想起了相對論。

人類一直想探知的地球、甚至銀河的緣起根本,是不是也就是條件具足了,眾緣和合,物質互相產生作用後爆破出來!你問為何這樣也就是“空間允許了一切”就剛剛好條件具足而已,並沒有為何。有一天滅了也是條件具足了就滅而已,沒有為什麼,是因果結合下來。一切逃不過生住移滅。是不是就是要我們看到這個凡事的“緣起性空”。所以我們也要明白自己之所以成為宇宙裡的“人”,這個生物特性(果),就是剛好有能力去明白“十二因緣”,要靠自己去搜尋到自己內在系統裡的根本的“無明”,不要被“今生果、現在因”的“自動行駛狀態”(auto pilot)帶著走,不然我們就會成為整個宇宙的有感知無知物質而已,不斷地轉轉轉,在成住移滅裡感受一場喜怒哀樂,感嘆花無百日紅,夕陽無限好的苦。

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