我们明知道将宗教与政治二者混为一体,绝对是一项危险且会威胁国家的安全和和谐的举措,却只能无力地看着一些政治领袖继续乐此不疲的操弄着相关课题。也许惟有严刑峻法才可以发挥抑制作用,可是当权者一旦祭出严厉法令时,会不会又被斥骂滥权独裁?
像我国这样一个多种族且信仰各异的国家,把宗教混进政治里头操弄,是一件非常危机,如同玩火的事情。需知道宗教对很多信徒而言,是至高无上且不可以挑战的,一旦牵扯其中极为容易发展失控,且会造成尾大不掉的局面。所以这样的行为不仅不恰当,分分钟还可能引发严重的社会动荡,损害国家的安全和和谐。
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遗憾的是,日前国盟主席慕尤丁就发布禁止选民投票给埔来国席希盟候选人苏海山的言论,而警方已就此接获投报并展开调查。首相署(宗教事务)部长纳因莫达也不点名的发表的文告,针对某位领袖发表投票给某个竞选的候选人有违教律的论述表示担忧,他同时也提醒参与柔佛双补选的政党,停止各种触碰宗教和种族情绪的政治角力。
事实上宗教与政治原来就是两个不同的领域,各自具有迥然不同的目标和方向。宗教是个人灵性信仰和道德原则的根源,而政治则是社会组织和决策制定的平台。倘若蓄意将宗教引入政治领域,势必会导致某些缺乏良好分析力的群体,产生观念上的混淆和扭曲,这将不利于国家的稳定和安全。而当一些政党领袖和政党试图操纵或滥用宗教情感,以赢得选民的支持时,却往往已经变相的在社会埋下了种族和宗教冲突的种子。
更叫我们担心的是,将宗教引入政治将会玷污前者的纯洁性。日前槟城宗教司旺沙林就特别强调,伊斯兰政党乃人所创立的,穆斯林不支持也不是罪过,也不是亵渎的言论,就是在努力的将政治和宗教给予划分区别。宗教应该是一种道德和精神的指导,应该超越政治和权力争夺。一旦当宗教被用作政治工具时,它失去了其原本的意义和目标。
最重要的是,将宗教牵涉到政治中,更可能导致宗教歧视和仇恨的增加。因为宗教信仰的虔诚,使到有心者很容易将一个宗教群体与非信徒之间对立起来,制造敌意和紧张关系。特别是对马来西亚这种多元宗教和多元文化的国家,这种分裂和对立可能引发严重的社会冲突和暴力事件,从而对国家的安全和和谐构成直接的威胁。
在政党领袖对宗教和政治关系的刻意操作上,媒体有着一定程度的监督和防控责任。媒体在报道相关信息和观点时,应当避免煽动情感和制造敌意,反而必须要以公正和不偏不倚的角度平等报道,确保社会不会受到误导和操纵。我国媒体在这方面基本还是称职的,没有为了抢眼球而做出煽风点火,带风向式的报道。
固然从理性而言,我们每个人都有责任反思宗教与政治的关系,支持坚守宗教纯洁性的政党,并对试图滥用宗教来谋取政治权力的政党提出批评。但悲哀的是,这些善于操弄宗教课题的政治领袖,往往有着三寸不烂之舌,做到让更多的人非理性的对彼等给予支持。
我们明知道将宗教与政治二者混为一体,绝对是一项危险且会威胁国家的安全和和谐的举措,却只能无力地看着一些政治领袖继续乐此不疲的操弄着相关课题。也许惟有严刑峻法才可以发挥抑制作用,可是当权者一旦祭出严厉法令时,会不会又被斥骂滥权独裁?会不会丢失选票?甚至在来届选举丢失政权?投鼠忌器的结果就是肥了这些恶劣政客,伤了人民和国家。
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安华领导的昌明政府,在经济发展方面的成绩已有明显的改善,加上国际形势目前正处于不稳定的状态,此时此刻最不适合更换车头。成天幻想夺权搅乱政局者,反而会激起人民反感。
喜来登政变能够成事,看回历史,归结原因如下:1.土团党从希盟出走。2.公正党分裂迫使阿兹敏出走。3.希盟失去国议简单多数议席优势,4.马哈迪辞去首相职,意图组织大联合政府再度任相失败。5.巫统、伊党逮到推翻希盟政府的契机。6.慕尤丁顺势操作成功整合“反希盟”势力。
回顾喜来登政变之夜,巫统和伊党首先反对马哈迪组织大联合政府的建议,两党原先更倾向解散国会举行大选。慕尤丁获推举为共主是逐步演进的,在阿兹敏派系的10名议员加入了土团,并且力挺慕尤丁出任首相后,慕尤丁才成为首相人选。简言之,在土团和阿兹敏派系出走拖垮希盟政府之后,首先显露计划担任首相的是欲组织大联合政府的马哈迪,而希盟最初推举的首相人选则是安华。其后土团慕派、伊党、国阵整合在一块后推举慕尤丁为首相人选。有一度马哈迪、安华及慕尤丁三方无一阵营过半。最后在东马砂拉越联盟倒向慕尤丁,才促成慕尤丁成功登顶。
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当然,慕尤丁成为国盟政府的共主其政治基础是相当薄弱的。以扎希为首的巫统法庭帮在乱局之中是有条件的支持慕尤丁,同时也想从中为巫统带来资源,进而巩固本身在党内的支持率。而伊党则是采取利益最大化的衡量基准选择对自己有利的一方来行事。砂盟由原本在野的身分摇身一变成为执政党,自然往对自己最有利的方向走。在一众政客各怀鬼胎的情境下催生的国盟政府一开始即处在恐怖平衡的状态之中。最终慕尤丁也因无法满足以扎希为首的巫统主流派所提出的要求,而被扎希等人撤回支持被迫下台。
不久前谣传的“喜来登政变2.0”据悉依旧是主打“马来人大联盟”的口号伺机取代团结政府。但从整个政治形势变化,在反跳槽法的制约下,在野阵营要拖垮团结政府的难度远比国盟政府取代希盟政府1.0大的多。除非国阵撤回对安华的支持,同时能说服砂盟和沙盟转向,然后快速将这些反对希盟的力量重新团结在一个新组织的联盟之下,并且证明拥有过半国会议员支持,新政府才有可能成形。
受到反跳槽法的制约,要弄垮团结政府的关键在于抢下巫统的领导权,然后策反对安华的支持,并且获得国会超过半数议员的力挺。显然这一道程序相当繁杂,执行起来相当困难。最重要的是,要促成新联盟的诞生,必须要有大家认可的共主出来领导,而谁是新联盟的共主?按照目前台面上的领袖,慕尤丁要再度称雄,似乎伊党大佬不以为然。巫统的依斯迈沙比利尚不足以成事。伊党的哈迪阿旺不能服众。土团韩沙再努丁威望不足。东马砂盟和沙盟只打安全牌,不会轻举妄动。
国盟政府1.0的诞生,让选民见证了马来人大团结联盟乃某些政客吹嘘的大饼,经不起考验,把国家治理的一塌糊涂。安华领导的昌明政府,在经济发展方面的成绩已有明显的改善,加上国际形势目前正处于不稳定的状态,此时此刻最不适合更换车头。成天幻想夺权搅乱政局者,反而会激起人民反感。








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