May子／吹水佛偈（上）
我一直很愛聽（我聽得明白的）佛偈。有些辭意太深，難免還領略不到連結點。
我有一位資訊量超強的長輩師長，特別享受跟他促膝長談。有時沒有預期的隨他帶我“神遊太虛”，還是能翻新我的理解層面。對他來說是“吹水”，但慧根差的我總有意外收穫，總有聽不完的角落。說到最後，佛法多少能幫助我理解自己和這個世界。像一套大得可以超越宇宙的概念，又小得像所有問題的基礎答案。
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佛法說的人生真相“成住移滅”跟我們自小投射的理想世界開倒車，但也像地心引力一樣，是我們看不見但真實存在的，更是我們能雙腳著陸的基礎，踏實面對人生本質，一切不恆常是該有的人生預期。此外，讓我感到踏實的也包括了那些躺在尼泊爾空中飄逸的五色幡旗，以及一尊尊方圓層疊的佛塔。我常會在尼泊爾凝視旗子和佛塔久久，每一刻變幻莫測，而見佛塔就更像遇見自己一樣。兩者都提醒著我——“地水火風空”五大元素。南懷瑾老師的“人生的終點與起點”裡道：人在臨終時，身體的地水火風會有最後的變化。身體（地）、氣息（風）、水分、溫度（火）一旦變化完畢，就是死亡。整體結構也表徵“地水火風空”的佛塔就這麼簡單的提示我們，我們不外是大自然元素組成。那年遇上地震佛塔會坍塌，人也會死。
到這裡你也許會問那“空”是什麼？我曾經也想搞清楚這個概念很久。話說有一次跟長輩“吹水”，對我這個沒什麼慧根的人，聽了五花八門也只想一道“如意門”。我問：其實佛法最基礎是想告訴我們什麼？佛在菩提樹下悟了什麼？一位長輩說：緣起性空；另一位說：明心見性。也許這就是最根本的佛法觀念。其實上網也會goo到了它的意思。緣起：世界上沒有獨存性的事，所有人事物沒有恆常不變，而且一切人事物的本質不是自己獨自產生的，是因緣和合而誕生。而讓這各種條件產生變化，互相作用（緣起）的就是這個“空間”。這個允許一切發生的空間的本性是空的。一切都是相對作用才存在的，讓我想起了相對論。
人類一直想探知的地球、甚至銀河的緣起根本，是不是也就是條件具足了，眾緣和合，物質互相產生作用後爆破出來！你問為何這樣也就是“空間允許了一切”就剛剛好條件具足而已，並沒有為何。有一天滅了也是條件具足了就滅而已，沒有為什麼，是因果結合下來。一切逃不過生住移滅。是不是就是要我們看到這個凡事的“緣起性空”。所以我們也要明白自己之所以成為宇宙裡的“人”，這個生物特性（果），就是剛好有能力去明白“十二因緣”，要靠自己去搜尋到自己內在系統裡的根本的“無明”，不要被“今生果、現在因”的“自動行駛狀態”（auto pilot）帶著走，不然我們就會成為整個宇宙的有感知無知物質而已，不斷地轉轉轉，在成住移滅裡感受一場喜怒哀樂，感嘆花無百日紅，夕陽無限好的苦。
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