在今日来看,情歌在市面上占绝对多数,作者在歌曲内容展示爱情价值观念,也对两性关系多加着墨,其中往往蕴涵了女性在当代社会的角色雏形与定位。
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雨纷纷/旧故里草木深
我听闻/你始终一个人
斑驳的城门/盘踞着老树根
石板上回荡的是再等──〈烟花易冷〉
追溯历史,古代从母系社会转向父系社会,男尊女卑、“男主外女主内”的意识萌生,男性掌握了权柄,女性无论是在婚姻、家庭都处于颇为卑屈的地位,随着封建社会的发展,地位悬殊愈发明显。婚姻形式经历了掠夺、买卖和媒妁3个阶段,女性没有恋爱自由,自幼被灌输“从一而终”、“好女不侍二夫”、“三从四德”等思想,不敢自主提离婚,甚至被迫缠足,被禁锢在闺阁之中,活动范围加以严格管控,她们惟有守在家中期盼良缘,或接受形单影只、遥寄相思的命运,若家有年迈长者,照顾家人的重担则落到一人肩上。以上的歌词内容显现了传统女性内心情感和自身遭遇的如实反映,即使默默守候,也甘之如饴。
我是被你囚禁的鸟/已经忘了天有多高
如果离开你给我的小小城堡/不知还有谁能依靠──〈囚鸟〉
由此可见,即使新时代已经到来,社会结构开始转型,但一些人无法摒弃旧社会的观念,我们仍可从流行歌看出传统女性形象的余绪,比如皆以男性为自己的生活主体、持续被动地等待爱情、缺乏经济独立能力,因而须借由获得爱情来肯定自我和取得经济来源,昔日流行曲中守在故乡苦等情人的怨女怨妇形象无法突破,只是在遣词造句上带出时代气息,贴合当代人的日常生活,深受庶民喜爱,馨香不散。
许多的电话在响/许多的事要备忘
许多的门与抽屉开了又关关了又开/如此的慌张
我来来往往/我匆匆忙忙/从一个方向到另一个方向──〈忙与盲〉
我系一个发育健全既女人/有乜伤心/自己识得做医生
以前有事只系可以念经文/而家仲有三个字:食、买、瞓──〈妇女新知〉
随着社会进步,经济发展,女性教育程度及就业机会提高,白领女性愈来愈多,女性的自我意识更加明确,男女之间的关系也随之改变,女性有更高的经济自主权,也不再以家庭为唯一的生活范畴,而是更独立,拥有更多实现自我的机会。袁琼琼笔下描述的正是职场女性,外表光鲜亮丽,行程满档,日子紧绷,突破旧时代所给予女性的限制,传统形象已被时代洪流反复重刷荡涤,逐渐淡出视野。
随时开放的性欲/内衣不怀好意
偷了别人的情/流汗心知肚明/狂乱久治不愈
为你呻吟/不只是客套的激情
为你呻吟/只怕太安静让人心生恐惧
也不算什么严重的病/让我痛快为你呻吟──〈呻吟〉
10个男人/7个傻/8个呆/9个坏
还有一个人人爱/姐妹们跳出来
就算甜言蜜语/把他骗过来
好好爱/不再让他离开──〈姐姐妹妹站起来〉
来到90年代,女性不再被动等待爱情,示爱方式则逐渐明确、大胆,主动把爱“说出口”,不但在先于性行为的爱情关系上采取主动,在性行为本身也采取主动,还可以靠自身能力创造符合自我期待的爱情情境,提升爱情能量,不轻易顺从,并向外展示坚强与自卫的能力,“烈女”、“铿锵玫瑰”、“女汉子”等角色轮流登场,显得阳刚,显得自强。
不要以为/西装革履就是战袍
不要以为/浴帽围裙就是渺小
信以为真/连续剧里的那一套
皇上吉祥/简直可笑──〈母系社会〉
情歌题材和写法趋向多元,典型性别想像也出现转变,丁晓雯写“爱上一个不回家的人/等待一扇不开启的门”,概括女性的传统形象,后来林夕写的〈闷〉则颠覆传统,有反讽意味,王菲唱着“谁说爱上一个不回家的人/唯一结局就是无止境的等”,另一首由陈仨写的〈母系社会〉就为典型女性形象重新定位,大男人主义者看了这首词,不吐血才怪。
近期#metoo事件遍地开花,令人悲伤切齿,似乎是父权体制长期种下的恶果。这场运动,可说是为各行各业的女性打开一扇通往自由平等的机会之门。从被动的守候到主动提出问题;从被评论到评论男性,从沉默到自主表达个人意见,不只是面对爱情,也希望有更多女性勇敢站出来发声,伤痛之后,也可以选择站起来,重新出发。
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