在今日來看,情歌在市面上佔絕對多數,作者在歌曲內容展示愛情價值觀念,也對兩性關係多加著墨,其中往往蘊涵了女性在當代社會的角色雛形與定位。
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雨紛紛/舊故里草木深
我聽聞/你始終一個人
斑駁的城門/盤踞著老樹根
石板上回蕩的是再等──〈煙花易冷〉
追溯歷史,古代從母系社會轉向父系社會,男尊女卑、“男主外女主內”的意識萌生,男性掌握了權柄,女性無論是在婚姻、家庭都處於頗為卑屈的地位,隨著封建社會的發展,地位懸殊愈發明顯。婚姻形式經歷了掠奪、買賣和媒妁3個階段,女性沒有戀愛自由,自幼被灌輸“從一而終”、“好女不侍二夫”、“三從四德”等思想,不敢自主提離婚,甚至被迫纏足,被禁錮在閨閣之中,活動範圍加以嚴格管控,她們惟有守在家中期盼良緣,或接受形單影隻、遙寄相思的命運,若家有年邁長者,照顧家人的重擔則落到一人肩上。以上的歌詞內容顯現了傳統女性內心情感和自身遭遇的如實反映,即使默默守候,也甘之如飴。
我是被你囚禁的鳥/已經忘了天有多高
如果離開你給我的小小城堡/不知還有誰能依靠──〈囚鳥〉
由此可見,即使新時代已經到來,社會結構開始轉型,但一些人無法摒棄舊社會的觀念,我們仍可從流行歌看出傳統女性形象的餘緒,比如皆以男性為自己的生活主體、持續被動地等待愛情、缺乏經濟獨立能力,因而須藉由獲得愛情來肯定自我和取得經濟來源,昔日流行曲中守在故鄉苦等情人的怨女怨婦形象無法突破,只是在遣詞造句上帶出時代氣息,貼合當代人的日常生活,深受庶民喜愛,馨香不散。
許多的電話在響/許多的事要備忘
許多的門與抽屜開了又關關了又開/如此的慌張
我來來往往/我匆匆忙忙/從一個方向到另一個方向──〈忙與盲〉
我係一個發育健全既女人/有乜傷心/自己識得做醫生
以前有事只系可以唸經文/而家仲有三個字:食、買、瞓──〈婦女新知〉
隨著社會進步,經濟發展,女性教育程度及就業機會提高,白領女性愈來愈多,女性的自我意識更加明確,男女之間的關係也隨之改變,女性有更高的經濟自主權,也不再以家庭為唯一的生活範疇,而是更獨立,擁有更多實現自我的機會。袁瓊瓊筆下描述的正是職場女性,外表光鮮亮麗,行程滿檔,日子緊繃,突破舊時代所給予女性的限制,傳統形象已被時代洪流反覆重刷盪滌,逐漸淡出視野。
隨時開放的性慾/內衣不懷好意
偷了別人的情/流汗心知肚明/狂亂久治不愈
為你呻吟/不只是客套的激情
為你呻吟/只怕太安靜讓人心生恐懼
也不算什麼嚴重的病/讓我痛快為你呻吟──〈呻吟〉
10個男人/7個傻/8個呆/9個壞
還有一個人人愛/姐妹們跳出來
就算甜言蜜語/把他騙過來
好好愛/不再讓他離開──〈姐姐妹妹站起來〉
來到90年代,女性不再被動等待愛情,示愛方式則逐漸明確、大膽,主動把愛“說出口”,不但在先於性行為的愛情關係上採取主動,在性行為本身也採取主動,還可以靠自身能力創造符合自我期待的愛情情境,提升愛情能量,不輕易順從,並向外展示堅強與自衛的能力,“烈女”、“鏗鏘玫瑰”、“女漢子”等角色輪流登場,顯得陽剛,顯得自強。
不要以為/西裝革履就是戰袍
不要以為/浴帽圍裙就是渺小
信以為真/連續劇裡的那一套
皇上吉祥/簡直可笑──〈母系社會〉
情歌題材和寫法趨向多元,典型性別想像也出現轉變,丁曉雯寫“愛上一個不回家的人/等待一扇不開啟的門”,概括女性的傳統形象,後來林夕寫的〈悶〉則顛覆傳統,有反諷意味,王菲唱著“誰說愛上一個不回家的人/唯一結局就是無止境的等”,另一首由陳仨寫的〈母系社會〉就為典型女性形象重新定位,大男人主義者看了這首詞,不吐血才怪。
近期#metoo事件遍地開花,令人悲傷切齒,似乎是父權體制長期種下的惡果。這場運動,可說是為各行各業的女性打開一扇通往自由平等的機會之門。從被動的守候到主動提出問題;從被評論到評論男性,從沉默到自主表達個人意見,不只是面對愛情,也希望有更多女性勇敢站出來發聲,傷痛之後,也可以選擇站起來,重新出發。
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