人民先扪心自问:我们真正想要什么?不要什么?底线能否无下限?是要一再与狼共舞,还是先打开心中枷锁,向友族敞开心扉,携手共抗极端?
有些话,虽然逆耳,却是真言。
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凯里指华人情牵火箭,50年不变,以致失去底线,不管该党表现如何、立场如何多变,火粉都会不离不弃。
华裔选民则反驳,指马华和民政无为,才迫使他们投选火箭。其实,华裔选民大可转投第三势力,但因害怕选票分散,让国盟登堂入室,瞻前顾后,最终以不变应万变,也就是凯里口中的“拒绝改变”。
然而,回顾过往,火粉也不是铁板一块,为了大局,投过月亮(伊党和火箭蜜月时期)、老马和慕尤丁,现在也不抗拒投巫统和扎希。
其他族群或有疑惑:华人的大局是什么?底线在哪里?回到那道千古灵魂拷问:华人到底要什么?
标准答案是:要公正公平的待遇,不要执行偏差,极端种族和宗教主义滚一边,母语教育获得保障,对贪腐滥权说不……
不过,这些原则和底线,在近20年,一再受考验。
为了打倒国阵,华裔选民一度不怕伊刑法,敢敢投票给伊党。当时,对贪腐滥权的厌恶,克服了对极端宗教主义的畏惧。
现今,立场反转,害怕极端宗教主义,宁愿向贪腐滥权妥协。
表面看起来,华人是为了自由为战(可以喝酒、赌博、穿短裤的“自由”),可是只有少数华人极度爱好喝酒赌博,所以这个理由很难成立。
若说大马华人是为了捍卫母语教育,惟近年来,越来越多人自愿放弃学华文。争取承认统考、增建华小,也不再轰轰烈烈了。至于废除恶法、固打制,更不是一些人的主要考量。绿潮当前,所谓的公平公正,似乎变得微不足道,凡事皆可让步。
尤有甚者,过去数十年,人民一直努力想破除国阵在国会的三分二优势,因为这优势常被滥用,不利民主。
如今,希盟的三分二优势,由于赛沙迪的撤回支持被打破了,他反倒成了“千古罪人”,被指应辞职,还政于民。
不过,点名要赛沙迪辞职者,当初在大选时嚷着打倒贪腐和扎希,如今违背诺言,是否也应当一起辞职,还政于民?
在当权者利益交换的光影摇曳中,是非黑白的界限,逐渐模糊。
或许,这些年来,华裔选民已掉入思想泥沼,难以自拔,自觉没有选择,只能继续相信曾经相信的政党和理念,却忘了伸头看窗外蓝天,世界在变,天大地大,有没有其他更好的人和事值得选择?如果没有,何妨自己另辟新天地?何必路越走越窄?
不过,把现有的政治困境,全归咎于华裔,也不公平。华裔面对的问题,其他族群同样面对。
牌面上,巫裔选民比华裔选民有更多选择,但现有的马来主流政党,也几乎是数十年如一日,打着同样口号,跳不出框框。主张开明中庸、拥抱多元的新政党,在马来社群同样得不到支持。
一些巫裔选民当初对1MDB弊案深痛恶绝,大选后却怀念Bossku。亦非所有巫裔选民都喜欢伊党的宗教主张,可是他们更不喜欢拥抱火箭的蓝眼。当选民不知道自己真正想要什么时,就极易被政客操弄。
还有人因为对政治失望,心头的那把火渐灭,冷眼旁观,冷漠以对。
只能说,从马哈迪加入希盟的那一刻起开始,大马政坛就已步入“狼与狗的时间”。
“狼与狗的时间”原是法国俗语,指太阳西沉时,万物轮廓朦胧。人无法分辨,从远处而来的那个身影,到底是自己抚养的忠犬,还是捕杀猎物的狼。此时此刻,善与恶的界线变得模糊……这正是大马政坛现今的写照。
政治宿敌握手言和,抱团取暖,各取所需,若以正面角度来看,至少选民以后能以更开阔角度视物,例如,就算在曾经厌恶的国阵当中,也有“好人”和人才,无需再一刀切。
可是,那不意味着政客可以全盘翻供:消费税洗白、法庭帮脱罪、红衫军“疯马”摇身变“好马”。天花乱坠,指鹿为马,颠倒黑白,大是大非摆一旁,天知道这样做对下一代的长远影响,以及对大马未来的冲击有多大?
要对抗“狼与狗的时间”,人民先扪心自问:我们真正想要什么?不要什么?底线能否无下限?是要一再与狼共舞,还是先打开心中枷锁,向友族敞开心扉,携手共抗极端?
大马人必须要有勇气推开另一扇窗,坚持原则,明辨是非,择善固执。总有一日,邪不胜正,火能融冰,未来50年,我们值得有更好的选择。
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