如果凱里有能力結合一批馬來精英分子,外加上華人、印裔代表成立新黨,那麼在團結政府持續保守化的運作下,將能迅速搶佔雪州、吉隆坡甚至柔佛的城市選區。這點絕對是現在的MUDA辦不到的事。
ADVERTISEMENT
我在本欄上一篇文章中說到“馬華化”的火箭,可能會被MUDA所取代,條件是MUDA必須重構黨的意識形態和組織架構,包括脫離賽沙迪的全面掌控,以及進行重點選區耕耘。但要落實這些改變,其實還有點難的。因為MUDA的天然基因就是賽沙迪退出土團黨後用來延續政治生命的舞臺,要轉型談何容易。
那如果MUDA無法取代希盟-火箭,成為馬來西亞跨族群政治的代表,即中庸、開放和進步政治的標杆,那還有誰可以?答案就是凱里。眼下的凱里,其政治前景是很複雜的。首先,雖然他立志要回到巫統重新開展他的政治第二春,但是自從扎希的司法案件以“釋放但不等於無罪”(DNAA)告一段落後,巫統在接下來的一段時間裡依然會被扎希牢控。這麼一來凱里回去的大門也就等同關閉。這對凱里來說絕對不是什麼好消息。因為遠離政黨平臺越久,和政黨基層的連接就會大幅脫鉤,以後要再重新爬上政黨主要領導人的位子就必須更費力,花費的時間就更久。
因此,筆者相信,到了這個節點,凱里必然考慮成立新政黨的選項。六州選舉過後,馬來西亞政壇其實被擠出了一個政治空間,那就是希盟向右轉過後騰空出來的中庸和進步政治意識形態。原本這種意識形態的引領者,行動黨基本已經陷入“馬華化“的陷阱,短期可能都無法轉向。因此,這種真空狀態,對凱里而言最適合不過。
如果我們謹慎的審視凱里本身的政治人設,就是一個魔鬼和天使的結合體。所謂”魔鬼”,就是其自己標榜為馬來民族主義分子的政治身分認同。這個定位,主要讓他可以在巫統的政治環境中獲得一個保護罩,在免受黨內政敵攻擊的氛圍下專注於政務。從擔任巫青團副團長時候的舉劍事件,到第一任巫青團長期間拒絕內閣職務以專注馬來基層的發展,這一切都是他建立馬來人對其之政治信任的過程。當中不乏過火的舉動,但今天如果重新看回這一切,那隻不過是一個他建立本身馬來政治品牌的工具。
至於“天使”,指的就是凱里強大的政務能力。從擔任青年體育部長、科藝部長到衛生部長,凱里政務能力堪稱滿分。其能力放在當時芸芸一眾國陣和國盟的部長當中實屬逆天。其政務能力之成功,可以用三方面來概括。第一,可以充分放下部長的身段,能給予專業官僚、部門的利益相關者(依序為運動員、疫苗協調機構、醫護人員等)足夠的尊重以無縫對接合作,深度協調各部門、各機構;第二,高度的專業化,任何政策落實都以專業和透明的科學決策為前提;第三,能力出眾的公關手段,深深取信於基層官僚和群眾。
這“魔鬼”和“天使”結合起來,其實非常符合城市選民的胃口。一來城市選民的種族色彩比較單薄,所看重的反而是政務能力。二來城市選民沒有什麼政治忠誠度,一旦決定改變那就會義無反顧地拋棄原先支持的政黨。這兩個因素結合,就給了凱里一個難得的時機。在眼下行動黨退化的時刻,以及MUDA依然處在賽沙迪的個人影子的時候,成立新黨,迅速填補城市選民的選擇真空。如果凱里有能力結合一批馬來精英分子,外加上華人、印裔代表成立新黨,那麼在團結政府持續保守化的運作下,將能迅速搶佔雪州、吉隆坡甚至柔佛的城市選區。這點絕對是現在的MUDA辦不到的事。一旦成功搶灘,成為了關鍵的少數,那麼凱里的整個政治前途就會被盤活了。
此外,和MUDA和行動黨相比,凱里還有博客(Keluar Sekejap,KS)這個絕佳的政治佈道平臺。這個線上政治清談節目在過去大半年已經成功攻破城市選民,成為他們首選的政論節目。以往,對政黨而言,城市選民最棘手的問題莫過於沒有一個有效的接觸平臺,因此只能藉助社交媒體以撒網捕魚、大海撈針的方式來進行政治動員,成效其實很低。KS就不同了。它既是一個政論節目,本身對城市選民就有巨大的虹吸效應;它也是一個宣揚凱里本身政治理念的宣傳機器,每一期觀眾留言的環節更是一個非常有效的互動模式。可以這麼說,KS就是攻克城市選民最有效的武器,而現在這個武器,就在凱里手中,前景基本無可限量。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT