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发布: 8:19am 28/09/2023

乩童

心理咨询

吴佩琦(Hishiko)

孟婆

海宁格(Bert Hellinger)

乩童

心理咨询

吴佩琦(Hishiko)

孟婆

海宁格(Bert Hellinger)

余秋玲.当乩童也是心理师时

作者是马来西亚注册与执牌咨商心理师

在民间,一些伪科学理论可能更容易令人信服。这是因为它们通常以简单、直观的方式呈现,而不要求深入的科学理解。

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不久前,前艺人事件闹得风雨满城,一位网红律师为其护航并将类比心理师的咨询,认为二者都有着引人向善和抚慰人心的作用,只是因为着重科学而较易令人信服。

然而,此番言论对一半错一半。事实上,科学并不总是容易令人信服。其中最主要原因是:科学牵涉到抽象的假设和理解复杂概念的思考能力(abstract thinking skill),对于那些习惯具体思考 (concrete thinking)的人群来说是很困难的,我们目测大学科学系的就读率就可略知一二。此外,科学推理通常是非线性的,这使得人们很难识别因果关系 (cause and effect relationship)。在心理健康科学领域,疾病与症状之间的因果关系就是非线性思维的一个例子。

在民间,一些伪科学理论可能更容易令人信服。这是因为它们通常以简单、直观的方式呈现,而不要求深入的科学理解。

那么律师的言论又说对了什么呢?让我为大家先说一个心理学的小故事。

是一位出色的德国心理治疗师。在成为治疗师之前,他是一位神职人员,在非洲生活了16年。 这16年里,他熟悉了非洲祖鲁(Zulu)部落的文化、习俗和宗教仪式。尤其是祖鲁族人通过对祖先的告解而释放自己的灵魂,以完成自我生命的救赎。

后来,海宁格融合了西方心理学的理论以及祖鲁族的宗教仪式,创立家族排列系统 (Family Constellation)而自成一派,并风靡欧美心理治疗界。在这种治疗中,导师带领7-8位互不相识的成员围成一圈,每人轮流成为当事人。开始时,当事人私下向导师透露自己的困扰,团体中的其他人并不知情当事人的问题所在。随之,当事人会从团体中挑选出“代表”成为他问题里的各个角色。当“代表”就位后,当事人会退到一个旁观者的位子,而这时这些代表会随着各自涌出的感受和思想开始活动。有的会像木乃伊般站立,有的则又跪又拜,或有的如同死尸般躺地不起;有的放声大哭,或喃喃自语,也有些则高声歌唱;在情感上,有的痛苦得撕心裂肺,有的自由自在像个小鸟,有些则平静如死水。总之,代表们释放的景象千奇百怪无奇不有。

这时候,整个治疗室就像一个小型剧场,也有人说像降灵仪式,每个人都被一种不由自主的能量操控,演绎着当事人的故事。导师则在一边解说“代表”们的动作和情感背后的原因,或调整“代表”们的互动,以帮助当事人从旁观者的角度去重新审视困扰自己的课题。许多参与过家族排列治疗的人表示,他们在过程中掌握了类似“上帝的视角”的新观点,也更清晰的去面对和解决问题。更重要的是,许多人在治疗后感到前所未有的喜悦与释放。

对于这些现象,海宁格自己也说不上具体的原因,只是解释这些“灵魂的移动”牵涉“爱的秩序”是否混乱、失衡或和谐。

这就是伪科学的心理治疗在科学与神秘主义之间左右逢源的好处。将“灵魂”解释为“能量”,将“乩童”类比“代表”,并将“附体”解释成“能量的自然流动”,再把“降灵仪式”称为“家族排列治疗”,一切就成了。即披上了科学的外衣,又不需要做出科学的解释,同时融入神秘力量的加持,伪科学的心理治疗法所向披靡。

海宁格亦因此在最短的时间内,成为心理治疗业内的风云人物,被追捧程度远远超过受传统训练的正规治疗师。当这股风潮席卷到东方时,他又为家族排列披上“道德经”的袈裟,紧紧握住了数亿东方人的心。

这些不需要太多专业知识的治疗法,加上痴迷神秘力量的群众,让躲在暗处虎视眈眈的投机者垂涎欲滴。而且讽刺的是:越高价、解说越似有似无、治疗仪式越花俏炫目,就越能吸引追捧的信徒,使他们越陷入无法自拔的泥淖。与此同时,正规的心理科学通过严谨的实验室研究和反复验证的过程,早已追不上这些治疗法突变的速度以及变幻莫测引人入奇的有趣体验。

因此,网红律师说对的另一半里,揭示了我们这个行业许多的无奈和外界对我们的误解。

那么,正规的心理治疗都是艰涩的理性思考吗?也是对一半错一半。

正规的心理治疗也讲究情感宣泄(catharsis),治疗师也会无所不尽其用帮助人们释放受困的情绪。然而,在传统心理治疗中,情感释放不是终极目的,乃是为了后续理性思考的工作奠下基础和准备。真正的理性思考才能带来长久的生命蜕变和成长。

然而,许多人在情绪释放而感觉良好后,就急于摘帽而中断治疗,最终导致了大部分的心理治疗仅仅变成了一场充满刺激的、短暂的、神奇的“感觉良好”的经历,就像吸食精神鸦片一样,只带来短暂的心理高潮。

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