陳利威.513事件的看見和看不見

513事件的複雜性，豈能只有華人是單一的受害者。社會衝突大背景之形成，以及另一群體的失落和絕望，也是整個事件不可或缺的一面。倘若只是站在自以為的道德制高點，或只專注和沉溺自己的不幸，那並不是一種真正的和解方式。

本地藝文界最近對513種族衝突事件，出現難得的藝術創作。在文學界，小說家賀淑芳的長篇小說《蛻》出版了。著名導演張吉安也拍了電影《五月雪》，並榮獲威尼斯影展“電影藝術獎特別提及”。華社近年來反思513事件，是符合當前政局的發展。

隨著國家局勢的演變，尤其是國陣威權政治的全面解體後，禁忌逐一被打破。藝術創作者的介入，是華人對自己國家的重新建構和解構的動作。深埋的種族衝突傷痛，成為了藝術家靈魂深處急欲直視和安撫的心理狀況。

無疑地，《蛻》長篇小說是馬華文學珍貴的佳作，突破了那只有山老鼠的熱帶雨林想象，直指華社更深層的恐懼。這可是回到自己的過往困境之蛻變。

然而，其小說視角下的記憶和殘酷，是從華人是受害者的角度切入。513的不再提起，和黑暗記錄的消失，同時被遺忘的也包括了馬來人社會在當時的貧困處境和壓抑。這是很多以華人視角出發的研究所刻意或無意忽略的，因為看不到，所以無從提起。

513事件的受難者，是多重的。但在一位以華文書寫的作家眼中，它只是流於華人是主要的不幸者。缺乏對此事的反思，過度專注於自身的痛苦經歷，也不去理解整個社會他族的痛苦。放大了自身之難，無法共情他族的邊緣化、落後和弱勢，甚至還使用一種他者的視角來理解他人。