王晋恒／《相扑圣域》力与美，传统与现代剧烈碰撞的瞬刻
土俵（Dohyō，相扑竞技场）中的相扑选手仿若两只猛兽，眼中放射渴切求胜的慑人眼神。慢镜头放大了每一个动作，肉与肉的碰撞，发出清彻声响，激起相扑选手身上的层层波浪。热汗飞洒，面孔狰狞，选手在慌张之中守住方寸，绊倒别人而不被别人绊倒。直径不长的土俵，限制了选手的脚步，赛果很快见分晓。日剧《相扑圣域》呈现了相扑运动的暴力美学，震撼人心之余，倒也十分压抑。
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同为传统职人剧，对比《舞伎家的料理人》“粉饰太平”的负面评价，我认为《相》反倒夸饰了相扑运动的暴力成分。剧中的选手被暴击直至掉牙、断耳、骨折，画面血腥，惨不忍睹。每次观毕其中一集，总要上YouTube验证相扑运动是否真的如此惨无人道。果然，现实中的赛场只有竞技，而无暗招往来，更鲜有红血飞溅。然而，《相》当中，森严的等级制度下，前辈欺凌后辈之现象是否属实，又该往哪里求证？
漠视传统价值新青年
《相》的主角小濑清刚进入相扑部屋时，需要伺候资历较深的前辈，甚至亲手为他擦屁股。小濑清桀骜不驯，原是柔道选手的他，只是为了赚钱才参与相扑，自然不愿屈服于传统文化的约束。他放野表现，进入土俵前不愿鞠躬致礼，几乎把传统相扑打成综合格斗（MMA），庆祝胜利的仪式非礼且狂妄。剧集初始的他，俨然相扑界的孙悟空，大闹天宫，把体制内的高官气得面红耳赤。
小濑清，连同剧中另一个人物国嶋飞鸟，代表的是漠视传统价值的日本新青年。国嶋飞鸟是刚入职相扑新闻部的记者，原本隶属政治部的她，痛恨这项传统运动，认为它不合时宜且暴力残忍。2018年4月，大相扑春季巡回演出时，舞鹤市长多多见良三致词时突然昏倒。席间有女护士冲入土俵中央救人，却被广播器要求即刻离场。有目击者称，女护士离场后，工作人员即刻在土俵上撒盐“去污”，维持土俵的神圣。
《相》直面女性可否踏入土俵这一敏感议题，借由国嶋飞鸟冲入土俵的桥段，以及她所持的女性主义立场，批判相扑界的守旧。另外，相扑选手的胜负欲折射了日本人的国民性。上个世纪论述日本文化的《菊与刀》曾写道：“日本人说，只要受到侮辱，诽谤或者失败没有得到报复或未清除，‘世道便不公平’。有德之人必须努力使这个世界重新恢复平衡状态。报复是人的美德，而不是人性中固有的罪恶。”日本人对名誉的“洁癖”与偏执，往往比较容易借由类似的竞技类影集展现。
梦想不成 无愧于心
《相》最后还是不免俗让小濑清转变成为正向的选手，虚心向前辈与师父讨教所以经历了飞跃式的进步。披头散发的莽士，最终还是乖乖梳起他的银杏发型，对着土俵鞠躬。也许剧组更加希望全球观众投入小濑清和国嶋飞鸟由恨转爱的视角，接受这个拥有悠久历史的竞技。借着《相》，我们认识了传奇力士猿谷。他因伤退役，面对最后一场竞技，他强忍剧痛，吞食止痛药赴战，只为完成生涯的最后怒放。退役仪式上，亲友接力为他剪除银杏发型，场面动人。猿谷面对梦想不成的遗憾，却也无愧于心。
另一位力士则是可怕的静内，战无不胜，被小濑清戏称为“弗兰肯斯坦怪兽”。他来自不幸的家庭，童年阴影笼罩内心，所以沉默的双眼时时刻刻都回旋着诡异的漩涡。只是每当模糊的记忆画面回放，他却是如此勇敢，欢欣，享受当一个小相扑手的时光。后来他一路升级，成为令对手闻风丧胆的选手，心中始终挂念着的，是当初鼓励自己成为专业相扑手的母亲。
力与美在《相》中交互闪现，碰撞，就像小濑清与静内等人总爱在樱花背风而落的树下练习四股踏（轮流抬高左右脚，蹬地驱赶恶灵、邪气的动作）的画面，鲜明呈现了只有日本人才能拍出来的，为了个人荣誉而赴死的精神境界，以及那个烟火般即使短暂，也要将自己全然烧尽的执念。
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