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城乡余集

发布: 7:00am 02/10/2023

太平

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张集强

太平佛教会

黄务美故居

大雄宝殿

太平

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张集强

太平佛教会

黄务美故居

大雄宝殿

张集强/百年筑迹之太平佛教会

作者:张集强
张集强/太平百年建筑之太平佛教会
太平佛教会大雄宝殿原为黄务美故居,建于1921年,是太平市少数保存完成的百年历史名人故居。

佛教会位于太平市区火车站附近,与百年名校英王乔治七世中小学、圣乔治中学毗邻。占地约4英亩,其中主要的建筑原为太平富商黄务美(Ng Boo Bee)故居。太平佛教会在1958年成立后,便积极寻找合适的会所,后来得知黄务美夫人在1952年去世后,该建筑已闲置多年,于是在1960年12月举办娱乐市筹款购买会所,由王振教、林番来和杜荣和等人向众人募款,并通过福利部一元对一元的方式装修,最终得以买下现有旧洋楼及土地约两亩余,在买卖程序完成后开始装修,到1963年开幕使用。

黄务美是太平市建立时期的富商,他在甘文丁(Kamunting)经营锡矿,在1905年的官方报告中被喻为“马来亚联邦最大的露天开采矿场”。此外,他也参与建设马来半岛铁路工程,为铁路所需枕木的主要供应商。1921年,黄务美在火车站附近购买土地,并亲自参与设计建造了一栋大洋楼,这座建筑为当时流行的折衷样式(Eclectic Style)洋楼,两层楼高,承重砖墙结构建筑。黄务美原来打算在建筑落成后,取代他在古打律81号的住所。然而,他在建筑完成后不久便去世,该建筑由他的夫人承袭,并居住到战后去世为止。

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张集强/太平百年建筑之太平佛教会
建筑外观为折衷样式,整体状况保存良好。

太平佛教会购置了后,将洋楼改成佛教会的,在装修两年之后,于1963年3月3日由拿汀杜荣和主持开幕仪式。基本上,大雄宝殿维持原有建筑格局,平面呈对称状,正面入口处有突出前方的两层车间(Car Porch),下方可通车,上方为起居室。佛教会将一楼客厅改为大雄宝殿,内设置佛像以供仪式念佛之用。1978年,佛教会从香港运抵10英尺高的木制地藏菩萨像供人瞻拜。

大雄宝殿坐东向西,外观呈现西洋建筑之装饰样式,包括正面车间一楼采用砖拱造型开口,给人们西式洋楼的观感,然而,建筑的门窗开口细节以及一楼平面的布局,则保留华人传统民居的空间格局。材料方面,建筑结构为承重砖墙,而楼地板则为木梁及厚约一寸的实木地板。二楼上方天花板为实木天花板,中间有木雕花饰,中间原有吊灯,不过装修后已拆除。

张集强/太平百年建筑之太平佛教会
一楼保留作为小群组颂经研修的场所。

到了1980年代,由于会员人数增加,佛教会将大雄宝殿后方附属建筑拆除改建为大悲殿,完成后大悲殿取代大雄宝殿作为颂经及举办各法会的主要场所,而大雄宝殿则成为小组颂经研习的空间、侧间作为义诊场所;楼上则改成图书馆,开放给青少年做自习空间。此图书馆为太平市最早的社区图书馆之一,多年来为不少备考的中学生提供一处安静的自习空间,造福了不少莘莘学子。

由于该建筑始建于1921年,2021年恰好进入百年历史建筑,太平佛教会有感过去空间有过多次变动使用,建筑材料出现老化问题、屋顶漏水以及局部地板有白蚁侵蚀,在衡量其历史重要性后,该会自发发起修复工程,然而碍于冠病疫情,工程进度稍为缓慢,期待修复工程早日完成,在不久的将来可以恢复昔日的光彩,为太平市的历史保留最真实的见证。

张集强/太平百年建筑之太平佛教会
二楼在1980年代改为图书馆,是太平市最早期的社区图书馆之一。
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发布: 7:00am 03/03/2025
张集强/两个时代的东姑印象

两个时代的国家领导人物对国家愿景的表达方式,有相当明显的差异,当人们在参观默迪卡118大楼时,俯看底下的默迪卡体育场及国家体育馆,应该能够体会到独立初期至今,国家建设与理念的深刻转变与历史痕迹。

张集强/两个时代的东姑印象
兴建中的默迪卡118大楼,与底下的默迪卡体育场及国家体育馆形成有趣的时代对比。

1956年5月2日,国家独立前一年,国父东姑(Tunku Abdul Rahman)与时任马来亚奥林匹克参议会主席麦当劳(E.M. McDonald)攀登上吉隆坡精武体育会的塔楼,眺望东南边的加冕公园(Coronation Park),并决定在此兴建默迪卡体育场,供国家宣示独立庆典之用。

面对过去作为纪念英王乔治六世加冕的开放公园,东姑随后委托公共工程局史坦利‧裘斯(Stanley Jewkes,1913-2011)建设运动场。史坦利出生于美国,在二次世界大战爆发前抵达马来亚,在北霹雳吉辇(Klian)及吉罗(Keroh)任职于工程局。战争时曾加入马来亚自愿军队成为陆军中尉,后来战争时随军撤退至印度。战后,裘斯回到马来亚,参与铁路修复工作,尔后重回公共工程局,独立前被东姑招揽,成为独立后各项重大建设的主要负责人。

裘斯受委之后,开始着手设计默迪卡体育场,大部分绘图工作都是在晚餐后的餐桌上进行,东姑要求他在国家宣布独立前夕,即1957年8月30日,将运动场建造完成。最终裘斯不负所托,运动场在独立前夕举行完工典礼,隔天即成为国家宣布独立的场地。当天,运动场的座席上人头攒动,人民随着东姑宣示的七声默迪卡,成为国家独立最经典的画面,以及全民共有的集体记忆。

市民心目中的东姑公园

默迪卡体育场完成之后,东姑与裘斯有着共同的愿望,即冀望将该运动场及外围地点做为吉隆坡最主要的市民广场、开放绿地,让国民及后代享受具有代表意义的开放空间。在独立日的前几天,政府宣布公共工程局将在默迪卡体育场的北侧兴建默迪卡纪念公园(Merdeka Park),整个兴建费用由社会及福利彩券机构捐出,筹备资金共达20万元。

最早有人建议以东姑的名字来命名该公园,表扬他对国家独立的贡献,这项提议被东姑拒绝,他建议改名为默迪卡(独立)公园,然而在公园完成之后,吉隆坡市民仍然习惯以东姑公园(Tunku Park)来称呼。

默迪卡公园同样由裘斯设计,分为主要公园及儿童公园两处,园里设有休闲设施,如音乐亭、贩卖亭、日晷等等。这些设施成为当时市民休闲的主要去处,许多青少年男女便是在此交游结识。貌似蘑菇的亭子,也经常被民众用来做非正式的聚会场所,在许多老吉隆坡市民的回忆当中,此“冬菇”(东姑)亭可以算是整个纪念公园里最鲜明的地标。

1990年代,政府无意愿保留体育场及公园,因此公园的所有设施逐一拆除。由于默迪卡体育场长期失修及低使用率,长期闲置下成为都市的失落空间。到了90年代末,政府将该地出售予发展商,该公司原计划将默迪卡体育场及国家体育馆拆除,改建为耗资一亿元的商业及娱乐休闲中心。

然而,上世纪末金融风暴,意外将两栋建筑保留下来。2000年国民投资公司(Permodalan Nasional Bhd,简称PNB)以3亿令吉,相等于每方尺220令吉,从原有发展商手中购回土地,同时宣布将保留默迪卡体育场及国家体育馆,纪念国家独立。至于当初东姑希望能做为都市开放空间的默迪卡公园,则将转为商业用土地。

仿照东姑身影的默迪卡118大楼

2010年,时任首相纳吉宣布在默迪卡公园土地上兴建百层大楼,称为默迪卡118大楼(Menara Merdeka 118),连同周边土地的建设将耗资50亿令吉,引发了广大的争议。大楼设计由澳洲默尔本建筑师事务所Fender Katsalidis(负责),本地RSP KL建筑师事务所配合。2015年开始,由韩国三星建设公司兴建、历时9年,2024年1月10日由最高元首苏丹阿都拉主持开幕。

建筑师对媒体说明,该建筑外观设计是模仿国父东姑阿都拉曼在独立日当天,站在默迪卡体育场上,右手举起,激呼默迪卡的样子。从远处看来,这栋被玻璃惟幕墙包裹,菱角分明,突出几何折线的时髦外观建筑,形象上的确有几分东姑的样子,尤其在建筑顶楼设有高160公尺、重达933吨的天线,象征东姑高举的手臂。由于东姑手臂加持,建筑总高度达678.9公尺,超越上海塔(632公尺),成为世界第二高建筑,仅次于都拜的哈里发塔(Burj Khalifa)。

相较于独立时期的建筑理想,东姑借由一系列现代化工程,包括默迪卡体育场、国家体育馆、国会大厦、梳邦机场等等,用简洁、理性且现代化的建筑设计语汇,来表达政府在独立后,跟西方发达国家一样追求现代性,消除阶级特征的愿景。如今半个世纪后,在首都中心位置耸立起一栋仿照东姑身影造形的世界第二高建筑,追求建筑潮流乃至于政治正确的迎合。

对比之下,两个时代的国家领导人物对国家愿景的表达方式,有相当明显的差异,当人们在参观默迪卡118大楼时,俯看底下的默迪卡体育场及国家体育馆,应该能够体会到独立初期至今,国家建设与理念的深刻转变与历史痕迹。

延伸阅读:
张集强/后默迪卡时代的建筑思潮
张集强/默迪卡建筑
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