李永球｜普度水中灯 传承百余年
放水灯则是高潮节目，在基隆市街道设置一个观赏台，邀请外国代表等嘉宾出席。由于是台湾无形文化遗产，传承了百余年，所以特别隆重，各电视台竞相报导。
台湾基隆的中元祭是个大型的普度会，由不同姓氏的团体轮流主办，今年轮到“郭”姓主普。七月首日的老大公庙开龛门直到八月首日的关龛门，长达一个月时间，七月十五中元节办公私普度跳钟馗等，这些我均没参与，只参与迎斗灯绕境及放水灯踩街游行。
七月十三日下午，开始了迎斗灯绕境。由各姓氏出动花车载着斗灯绕境到庆安宫安置。除了花车，当然有多队北管鼓乐，舞狮等阵头。郭姓排列首队，其余各姓氏随后，计有：吴姓、江姓、赖姓、李姓、林姓、郑姓、黄姓、张廖简、刘唐杜、陈胡姚、何蓝韩、联姓会（钟萧叶、詹、王、杨、柯蔡、曾、邱丘、苏连周、白、童、高、余徐涂）等宗亲会及米谷公会。到了庆安宫，斗灯逐一捧进内殿处，除了各姓氏斗灯，尚有玉皇首、三官首、斗灯首、发表首、五谷首、副会首、献敬首、福德首、献地首等的斗灯，琳琅满目。这些木雕斗灯个个绚丽精美，询问了一个姓氏负责人，称其宗亲会的斗灯是从福建订制的，雕刻设计仅此一个，造价台币两百万（马币近卅万），令人咋舌！
翌日晚上的放水灯则是高潮节目，在基隆市街道设置一个观赏台，邀请外国代表等嘉宾出席。由于是台湾无形文化遗产，传承了百余年，所以特别隆重，各电视台竞相报导。台上两位司仪分别以华语、英语及台语讲话，林茂贤以台语活泼介绍了整个活动，特别亲切。最先的节目是一个舞剧表演，演员在街道上演着百年前基隆的历史故事，法国侵略基隆，为了夺取煤矿，清兵与之开战，死伤惨重的历史。接着是水灯游行，由郭姓领头，主要是各姓氏花车（车上有纸糊的水灯）、艺阁花车、北管乐、什音队、新式敲击鼓乐、舞狮弄龙、塔骨（大神翁，神将）、电音三太子（被誉为唯独台湾的神明会跳街舞）、各种小神翁、现代舞蹈、肚皮舞等等。
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游行结束，队伍解散，载着水灯的各姓氏花车便开往八斗子海边进行放水灯，而我们一般的群众可搭上当局安排的免费巴士前往。到了海边，一个大舞台布置为道坛，由道长们诵经。各姓氏等水灯就逐一摆放在桌子上，人们把银纸与更衣（印有衣服鞋帽梳子等的纸钱）放进去水灯里面，再摆上牲醴茶酒等祭品，点香焚烛，祭祀一番后，在道长的带领下，由主普的郭姓率先走向海边将水灯放进大海，海上有多位穿上救生设备的人员将点燃的水灯拉或推到大海去，由于刮大风，水灯流走不远，其余水灯逐一放进大海去，海上冒现一片燃烧的水灯纸厝。
除了基隆，也到新竹客家地区观看放水灯，地点就在新埔褒忠亭义民庙。现场有许多纸糊的祭品如褒忠亭、沐浴亭、金山银山、三官亭、翰林院、同归所、普度公等。桌上祭品则有牲醴、糕粿、水果及饼干等物，由客家法师念经主持法事，也有客家汉剧表演，演员操台湾腔客家话，音乐方面却有着闽南歌仔戏的曲调。时间一到，从外面来了多辆小货车，载着客家鼓乐、灯排等，并把车上两百盏的粉红色灯排竖立起来，高大耸立。接着人们取出多个纸水灯，在客家法师及鼓乐伴奏下，前往河边进行放水灯仪式。
基隆的水灯造型属于闽南房屋的翘角屋脊，新竹水灯类似广东客家的平脊房屋造型，且小很多。前者在夜晚，后者在白天进行放水灯，就显得特别矣。
放水灯就是为了普度水里遇难死亡的好兄弟（孤魂野鬼），水灯照亮让他们上来享用祭品并超度之。马来西亚没有中元节放水灯的习俗。
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