鄭丁賢|從杭州到登州，看體育與國力的興和衰
從杭州亞運的開放和進步，再看國內登嘉樓的保守和封閉，我們可以看到運動的方向，也看到國家的路向；問題是，我們正走向哪裡？
和下議院議長佐哈里見面，他剛從中國回來，臉上掩不住愉悅的表情，神清氣爽。
一開始他就滔滔不絕中國之行。他以國賓身分出席杭州亞運會開幕。中國只邀請了7位外國顯要出席，佐哈里身為其中一人，尤為興奮。開幕前他還和習近平主席在西湖邊共進午餐，禮待和美味都讓他意猶未盡。
當然，杭州亞運開幕讓他印象深刻。他說：“完美的銜接，高科技的應用，豐富的藝術呈現，超乎我的想像之外，充分展現了中國的魅力，以及它在亞洲的龍頭地位。”
杭州亞運已經來到尾聲。論主辦能力，幾乎沒有聽到負評；論獎牌數目，中國拿下接近半數的金牌，把其它亞洲國家遠遠拋在後頭。
或者有人說，這只是體育，除了榮譽感，並沒什麼。
錯了！體育能力，是綜合國力的一部分。國家強，體育肯定不會弱，舉世皆然。
除了中國，這也出現在印度的情況。過去的印度，人口多，國力卻不怎麼樣，它的體育實力在亞洲是次段班。然而，印度這幾年經濟發展迅速，科技和創新能力很強，而這次亞運，印度金牌翻倍，排名僅在中、日、韓之後，讓世人看到印度的崛起。
當然，我們也可以用這個通則，衡量大馬的體育，再看大馬的綜合國力。
大馬在這一次的亞運會，取得31面獎牌（截稿時6金8銀18銅），超越了訂下的27面獎牌的目標。不過，持平來說，算是差強人意。
27面獎牌，是把目標拉低了。別忘了，上屆亞運大馬獲得36面獎牌。而且，這次沒有訂下金牌數目，理由是不要給選手們壓力，不過，也存在著缺乏信心底蘊。這次拿下6面金牌，也比上屆的7金少了一面。
我在電視機和電腦前緊跟大馬選手的比賽，看到了他們的努力和付出。壁球為大馬貢獻3金，特別是女將茜娃贏得女團和女單兩面金牌，而她是車禍重傷之後復出，榮耀之外，更為激勵。壁球男單伍恩佑、女子單人艇努爾莎茲琳、馬術老將卡比勒，為大馬奪下另外3金，感謝他們。
一些選手雖然未能奪金，但是，他們把自己奉獻給體育，依然讓人動容。譬如潘德蕾拉在她最後一次的亞運，在宇宙無敵的中國跳水選手之後拿下銅牌，她在獎臺上掉淚，大馬人也無不熱淚盈眶。
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只是，令人擔憂的是，大馬整體成績的退步，顯示體育素質逐漸下降。傳統的強項如羽球、跳水、腳車、武術等項目，新陳代謝緩慢，有老化的跡象；而在主流項目，例如田徑和游泳依然缺乏突破，跟不上他國的速度。
獎牌榜上排名（暫居）亞洲第14，顯示大馬還有很多進步的空間。青體部、國家體育理事會、大馬奧理會，以及各個體育項目總會，必須深入檢討，擬定發展策略。
當然，體育運動的水平，是國家、社會、家庭和個人的投入總和來決定，環環相扣，不過，政府當局在硬體和軟體的投入，以及政策措施，影響很大。
而一些非體育因素的介入，也會干預體育發展。登嘉樓政府以女子體操和韻律操服裝不符合伊斯蘭規範，而不參加馬運會相關項目比賽，不但扼殺了運動員的前途，也斷絕了這兩項運動在該州的發展。
可以預見的是，情況不會侷限在登嘉樓，也不會中止在這兩個項目。
隨著宗教教條主義在體育界發酵，日後可能游泳、田徑、健美，乃至球類，也要受到服裝限制；而在登嘉樓之後，其它州也可能會跟進。
然後，服裝規範也會從女運動員，擴大到男運動員。吉蘭丹有男子穿短褲去踢足球，遭到宗教局取締，已開先例。
不同項目的體育服裝，並不是要展現身體，而是要配合運動的肢體伸展需要，以及舒適性。特別是到了競技層面，服裝規定是競賽規範，也會影響運動員表現。試問，把身體包裹起來，來到泳池或體操館，還能比嗎！
宗教領導體育的趨勢下，很多家庭也會向保守氛圍附和或低頭，導致下一代逐漸遠離體育，以致體育風氣更加低落。
把宗教教條主義和保守觀念帶進體育，是戕害體育，也限制運動員的潛能。
從杭州亞運的開放和進步，再看國內登嘉樓的保守和封閉，我們可以看到運動的方向，也看到國家的路向；問題是，我們正走向哪裡？
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