或許，當世界在向前走時，不合時宜的，不只是男人一心要把女人包裹起來，還有男人想包養姨太太的小心思。
文：許國偉
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先說一個故事。
清朝滅亡後，民囯時西方風氣更多傳入中國，中國女子服裝也在改變。
本來旗袍就是展現女性曲線美的，現在進一步再改，袖子變短，或者直接無袖子，露出更多胳膊。
魯迅曾說，中國人尤其男人聯想力很豐富，看到女人的白胳膊就會聯想到裸體，就想到傷風敗俗。
如果是一般男人要這麼想，那也是他自家的事。
如果是手裡掌握權力的男人，也有這麼豐富的聯想力，加上自命不凡的捍衛風化使命……
那就是女性的集體災難了。
在張鳴的文章裡，讀到軍閥查禁女性服裝的故事，實讓人哭笑不得。
因為他們手裡有槍又有權，就派軍隊和執法隊滿大街查禁。
尤其是個叫韓復榘的軍閥，特別針對穿短袖或無袖衣服的女人，只要遇上就去打耳光，再關起來。
當時新式學校校服，也是短袖的。結果，他把人家女學生打了還關起來，就只因為穿著短袖的校服。
張鳴寫道：“對那些人來說，維持世道人心的唯一法門，就是再一次把露點什麼的女人包裹起來。”
有權的男人這門心思，直到今天還一樣。
女子體操和韻律操衣服緊身問題，還有遊客在海島不能穿著暴露課題。這兩個，都不是新的課題。
因為幾年前，都吵過了。
2015年，國家體操選手法拉安的賽服，遭網民指責暴露。2019年，又是網民指責法拉安的賽服。
當時登州政府也宣佈，基於選手服裝違反伊斯蘭條規，準備取消州內女子體操及韻律體操，也拒絕委派代表參與這項目。
如今，只是舊事重炒。
類似的女選手賽服爭議，在其他伊斯蘭國家也有。
只是，她們無法抗拒國家與宗教的命令，往往只有屈服，放棄自己喜歡和有天賦的相關運動。有些運動員不願放棄，就只能移居其他國家。
我們會不會有一天，也步上同樣後塵？
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就像廉颇需证明，自己虽然老了但还能打的价值；马华要能吸引年轻人加入，还需证明自己是能打的，在政坛依然有立足之地。
先说个“老”故事。
公元前245年，战国时期。
因为秦军压境，赵悼襄王想起之前被自己晾在一边的廉颇，想重新起用廉颇带兵抗击秦国。
但是，赵王眼里廉颇就是个老家伙了。他都怀疑已经70岁高龄的廉颇，还能不能打仗？于是，就派使者去请廉颇，也探一探廉颇还能否上战场？
廉颇为了向使者证明自己一点都不老，就吃了一斗米十斤肉，披着盔甲骑上战马，表现得很神勇。
这就是著名的“廉颇老矣，尚能饭否？”的故事。
故事里，使者被廉颇的政敌收买，向赵王报告廉颇真是老了，赵王就没再用廉颇了。
人们都说，美人自古如名将，不许人间见白头；政治现实里，政党也是如名将。
一旦政党的精神气垂垂老矣，就会让人觉得这个政党没了战斗力，没有前途了。
如今，马华面对“老”的危机，跟廉颇的“老”处境是类似的。
马华总会长魏家祥坦言，马华已经老了，年长的人越來越多，年轻人越來越少，尤其18岁到30岁的新党员更是稀缺。
马华老化是政治现实，理论上广开门户吸纳新生代，是能减缓这危机。问题是，要如何吸引年轻人加入？
一般而言，政党要能吸引年轻人加入，各种因素当中，有一个因素说起來挺玄的，但又是实在的。
这就是，要让年轻人觉得入党有
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使命感与荣誉感。
20多年前，也就是2008年3.08大选前那几年，国阵已大量流失年轻人支持。
当时很多华裔年轻人对马华和民政，及对行动党和公正党的态度，有着天渊之別。
当然，还是有年轻人愿意加入马华的。
记得一位年轻朋友私下感叹，他加入马华后遭同龄朋友圈排斥，彷佛他一个年轻人加入马华，是很可耻的。
但是，年轻人加入火箭或蓝眼，却有着抗争的使命感与改变的荣誉感。
这就如同台湾时评员黃哲斌曾在文章里写的，在长期一党独大的统治下，政治高压和滥权腐败，使到执政的国民党在年轻人和学生心里，成了邪恶象征。
与之相反的，是年轻人支持和加入在野的民进党，彷候有一种入列出征的光荣，这才是年轻人的热情与梦想。
马华难道没有给过年轻人使命感和荣誉感吗？不，曾经有的，尤其是上个世纪50到70年代，在那个风起云涌的大时代。
只是，当高层领导年龄老化，长期执政官腔十足，大局为重唾面自干，党內恶斗争权夺利……种种负面印象，要如何说服年轻人加入和支持呢？
曾经承载年轻人热情与理想的民进党，执政久了后出现跟国民党一样的问题，也让不少年轻人痛骂。
那么，承载年轻人热情与理想的行动党和公正党，在执政后有没有变得国阵化？有无明明执政不久，就出现跟马华长期执政一样的老问题？
如果没有，马华依然难入年轻人法眼；如果有，只要马华没有改变到能让年轻人觉得入党会有使命感和荣誉感，在他们眼里马华依然是那个老政党。
另外，还有一个关键因素，就是马华老矣，尚能战否？
就像廉颇需证明，自己虽然老了但还能打的价值；马华要能吸引年轻人加入，还需证明自己是能打的，在政坛依然有立足之地。
那么，年轻人才会觉得入党能有大展拳脚施展抱负的机会，而不会像“中国最后一个太监”般……才净身要入宫，大清朝就完了。
那真是憋屈。
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