陈静宜 | 雅加达老巴刹的乌克丽丽
若是华人小贩的话，八成会因为生意不好而懊恼，而他却唱歌找乐子；已经生意清淡，好不容易有客人上门，他还要相送。我观察到这是印尼人感性的一面，他们的价值观里，金钱不是他们唯一的追求，他们随和、有耐心，凡事可以慢慢来……
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我喜欢位于印尼雅加达东部的克拉玛・查迪（Kramat Jati）巴刹，越靠近巴刹“气味”越明显，像才刚经历过一场厮杀，混杂各种陈腐的、新鲜的、动物鲜血的气味，与有空调的购物中心超市相比，显得真实许多。
那是一个复合式巴刹，有金饰店、药房、咖啡店，各式生鲜蔬果摊，相当多样化。一群皮肤黝黑干瘦的白发男人，吃完早餐就坐在档口闲聊，聊不出话题了，便盘起腿放在板凳上发呆。
最吸引我目光的是一位卖香草的小贩，一个生意清淡的早晨，百无聊赖，他开始弹奏起乌克丽丽。那乌克丽丽看来有点年岁，而从他自在的神态来看，弹琴是他的日常，整个市场仿佛变成了歌厅，什么都不存在了，只有他发光。邻摊喝咖啡的男人喊了一声：“哈利路亚（Hallelujah）。”看来跟他相熟，故意闹他，把他当街头艺人地给了小费，他带给了我们一行人，用钱也买不到的美好早晨。
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这在台湾巴刹不曾发生，我在马来西亚的巴刹也没见过，如果有人弹奏音乐的话，多半是想靠卖艺赚钱，而不是自娱娱人。
那位香草小贩是生活在雅加达的“巴达维人”（Batawi），他说自己也有一部分华人血统。印尼华人、香料老师刘明芳补充，巴达维人的语言以马来语为基底，混杂着巽它语、荷兰语、葡萄牙语、闽南语、阿拉伯语，自成一格。
我问明芳：“印尼人对于自己有华人血统是什么看法？”她说：“他们多半觉得开心或优越，因为在他们心中，华人代表皮肤白、会做生意、有经济能力。”
我朋友要跟他买干燥的香茅叶，他很友善，缓缓地说：“喜欢的话就拿去吧。”台湾式的好客会说：“不用钱，我送你。”我觉得“我送你”还是霸道了些，仿佛送人是一种善意，不接受就显得失礼，让人为难。
而他的说法听起来是舒服的，他的前提是“喜欢的话”，那是一种假设，人可以决定拿或不拿，提供了开放空间。而我朋友还是坚持要付钱，最终双方愉快地完成一笔交易。
若是华人小贩的话，八成会因为生意不好而懊恼，而他却唱歌找乐子；已经生意清淡，好不容易有客人上门，他还要相送。我观察到这是印尼人感性的一面，他们的价值观里，金钱不是他们唯一的追求，他们随和、有耐心，凡事可以慢慢来。
另一方面，也因为贫富悬殊，对于穷人来说，追求财富已然无望，不如就躺平度日，反正哀愁也是一天、开心也是一天，然而这并非悲观而是认命，《易经．系辞上》说：“乐天知命故不忧。”
一些汲汲营营的人，虽然赚了钱却一堆忧愁烦恼，到了夜晚还要靠安眠药才能入眠，这样的日子又有何意义？在这个巴刹里，我看见不同于华人思维的印尼人情味，既回味也反思许久。
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