陳靜宜 | 雅加達老巴剎的烏克麗麗
若是華人小販的話，八成會因為生意不好而懊惱，而他卻唱歌找樂子；已經生意清淡，好不容易有客人上門，他還要相送。我觀察到這是印尼人感性的一面，他們的價值觀裡，金錢不是他們唯一的追求，他們隨和、有耐心，凡事可以慢慢來……
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我喜歡位於印尼雅加達東部的克拉瑪・查迪（Kramat Jati）巴剎，越靠近巴剎“氣味”越明顯，像才剛經歷過一場廝殺，混雜各種陳腐的、新鮮的、動物鮮血的氣味，與有空調的購物中心超市相比，顯得真實許多。
那是一個複合式巴剎，有金飾店、藥房、咖啡店，各式生鮮蔬果攤，相當多樣化。一群皮膚黝黑乾瘦的白髮男人，吃完早餐就坐在檔口閒聊，聊不出話題了，便盤起腿放在板凳上發呆。
最吸引我目光的是一位賣香草的小販，一個生意清淡的早晨，百無聊賴，他開始彈奏起烏克麗麗。那烏克麗麗看來有點年歲，而從他自在的神態來看，彈琴是他的日常，整個市場彷彿變成了歌廳，什麼都不存在了，只有他發光。鄰攤喝咖啡的男人喊了一聲：“哈利路亞（Hallelujah）。”看來跟他相熟，故意鬧他，把他當街頭藝人地給了小費，他帶給了我們一行人，用錢也買不到的美好早晨。
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這在臺灣巴剎不曾發生，我在馬來西亞的巴剎也沒見過，如果有人彈奏音樂的話，多半是想靠賣藝賺錢，而不是自娛娛人。
那位香草小販是生活在雅加達的“巴達維人”（Batawi），他說自己也有一部分華人血統。印尼華人、香料老師劉明芳補充，巴達維人的語言以馬來語為基底，混雜著巽它語、荷蘭語、葡萄牙語、閩南語、阿拉伯語，自成一格。
我問明芳：“印尼人對於自己有華人血統是什麼看法？”她說：“他們多半覺得開心或優越，因為在他們心中，華人代表皮膚白、會做生意、有經濟能力。”
我朋友要跟他買乾燥的香茅葉，他很友善，緩緩地說：“喜歡的話就拿去吧。”臺灣式的好客會說：“不用錢，我送你。”我覺得“我送你”還是霸道了些，彷彿送人是一種善意，不接受就顯得失禮，讓人為難。
而他的說法聽起來是舒服的，他的前提是“喜歡的話”，那是一種假設，人可以決定拿或不拿，提供了開放空間。而我朋友還是堅持要付錢，最終雙方愉快地完成一筆交易。
若是華人小販的話，八成會因為生意不好而懊惱，而他卻唱歌找樂子；已經生意清淡，好不容易有客人上門，他還要相送。我觀察到這是印尼人感性的一面，他們的價值觀裡，金錢不是他們唯一的追求，他們隨和、有耐心，凡事可以慢慢來。
另一方面，也因為貧富懸殊，對於窮人來說，追求財富已然無望，不如就躺平度日，反正哀愁也是一天、開心也是一天，然而這並非悲觀而是認命，《易經．繫辭上》說：“樂天知命故不憂。”
一些汲汲營營的人，雖然賺了錢卻一堆憂愁煩惱，到了夜晚還要靠安眠藥才能入眠，這樣的日子又有何意義？在這個巴剎裡，我看見不同於華人思維的印尼人情味，既回味也反思許久。
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