林佚／時下年輕人，活在一個怎樣的年代？

這些年，我時不時會留意本地中文廣播電臺的音樂排行榜，比如“988精彩聲勢排行榜”、“AiFM新新音樂龍虎榜”、“My20大咖音樂榜”等，不論語種曲風，一路看下來，多少也讓我比較能夠了解現代年輕人的音樂品味。在聽歌的過程中，若只是從“聽”的角度聽那些自己喜歡已久的歌，當然構不成問題，但若是想從歌曲挖掘歷史脈絡、時代脈絡，恐怕不是每首歌都能夠反映一個時代的集體情感、社會氛圍和庶民心聲。

以往，當我們聊起獨立音樂時，刻板印象不外乎是非主流、小眾、有個性、怪異、厭世、成天干天干地干政府幹社會等等，而選擇聽獨立音樂的也就只是一群覺醒青年、憤青、文藝青年，或與這“大時代”顯得格格不入的人。然而，無論是來自臺灣的“Deca Joins”、“老王樂隊”，和即將來馬演出的“草東沒有派對”，演出場場爆滿，Zepp KL吸引了上千個本地樂迷躬逢其盛，而且都能同聲齊唱，似乎成為他們樂於傳誦的佳句。幾個月前於klpac舉辦的“城市巨響音樂節”，囊括了多組本地演出單位，不分臺上臺下，不分場地大小，所到之處，必有人捧場。此情此景，究竟象徵什麼樣的時代精神，透露了什麼樣的社會訊息呢？

年輕人聆聽音樂的方式

根據統計，Z世代年輕人（指1995至2010年出生），又或者媒體慣稱的“網生代”，已經成為全球人口最多的群體，人數超過30億，佔全球人口3成。圍繞他們的是日益發達的互聯網、通訊設備、智能手機、水晶熒幕等高科技產物。他們對於互聯網與軟體的運用，為這時代創造出獨特的網絡生態與價值。上網愈來愈方便，聽音樂的方式也深受科技進展牽動，從早期的黑膠唱片、卡帶、CD、YouTube取之不竭的曲庫、再到線上音樂串流平臺，一個人聽歌的方式足以定義他活在什麼樣的年代。

1995年，網絡並不普遍，本地音樂市場還在成長，阿牛於1997年發行的首張原創專輯，銷售成績登上排行榜冠軍，甚至衝破10萬張以上的銷售量。以馬來西亞於1998年的人口2千萬計算，華人人口數量約500萬左右，代表每50人就有一個人買這張專輯。如今，專輯能有幾千張的銷量已經很不錯了。根據國際唱片聯盟2003年的報告顯示，由於盜版猖獗，唱片生態改變，當年馬來西亞生產過剩的光碟估計有18億張，比需求量高出整整31倍。想想現在，大多數的年輕人早就不買CD，家裡恐怕連播放器材都沒有了。

這些年輕人從大學畢業，踏出社會之後，整體大環境卻是愈來愈差：馬來西亞政治危機（一票換三相）、冠病在全球肆虐、經濟衰退、馬幣持續貶值、種族間的緊張局勢等等。這樣惡劣的環境不僅讓他們對自己在社會中的定位毫無頭緒，也沒辦法從窮忙的狀態下脫身，這也難怪那種焦慮感完全能夠從S.A.C的作品中窺知一二。

頂不順／已經過到這麼肉酸／踩在社會上／不上不下kek在23──S.A.C〈頂不順〉

詮釋自己的生活態度

年輕人知道再怎麼努力都無法扭轉局勢，乾脆放棄平躺擺爛吧。於是，發跡自本地的樂團Babychair，其風格受到Dream pop、City Pop等風格影響，以“軟了就不會感覺到痛”作為樂團簡介的Soft Soft Pillow，以清新自然溫暖成名的Eiva林麗謙，或是Ryota片山涼太的〈逃啊逃啊〉，作品迅速佔據大批歌迷的耳朵，我猜，那種不快不慢、舒緩弛放、鬆弛的漂浮感，是現代社會的快節奏中，大家所向往的生活態度。普遍而言，時下的年輕人受到的教育程度高，具有多維的價值觀，擁有強烈的自我意識，更注重個人風格，正如JEANTONIC在〈Once in a Blue Moon〉唱道：“我的衣櫥／充滿我的風格元素”。最近這幾年，我很常聽到“做自己”3個字，而“不用在意別人的眼光”似乎成為俗濫的口號，Dato’ Maw的〈做自己〉寫著：“當你要做自己的時候／才知道自己不知道自己是誰／做自己的代價比供車供屋子還貴”，確實如此，如果連自己是什麼都不知道，所謂的“做自己”不過是逃避責任的藉口。

平心而論，時下的年輕人，雖然尚未經歷許多災厄和挑戰，世界卻沒有變成我們最期盼的模樣。不如先把自己照顧好，才能在這時代步行前進，不夠好的地方，不如再一起努力吧。

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