陈亚才／峇厘岛印度教掠影
今年8月间，女儿安排一趟到印尼峇厘岛的家庭自在游，参访地点以印度教寺庙、博物馆和社区为主，行程中感受在地观察和体验的充实感，捕捉到一些浮光掠影。
几天的行程发现处处寺庙，几乎家家门口设置神龛、神台，没有安置神像，早晚献花，有的还插香。花朵或花瓣及其他小样供品装在椰叶或香蕉叶编制的小盒子；有的是多日来一个一个叠上去。
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峇厘岛是“众神的国度”、“千庙之岛”，代表13至14世纪爪哇满者伯夷Javanese Majapahit印度教与佛教王朝时代的文化传统；建筑风格展现其独特性，木雕和石雕普遍，雕塑的人物、神祇或妖魔，造型多样化；绘画、音乐、舞蹈独树一帜。具代表的“善恶之门”（Candi Bentar），如同切开三角形结构分布两边，造型特别，蕴含宗教哲理。善恶之门处处可见，基本上就是寺庙、宫殿、庭园等的入口处。
宗教仪式分5大类
根据Made Wijaya在其著作《Architecture of Bali: A source book of traditional and modern forms》一书中指出，峇厘岛有超过6万座寺庙、50万座神龛及其他祭祀建筑。
初步观察，峇厘岛的印度教（Agama Hindu Dharma）在传承过程中逐渐本土化，不论是供奉的神祇、寺庙建筑风格、宗教仪式、参与宗教仪式者的服饰，跟马来西亚的南印度传统有明显差异。峇厘岛的印度教，除了根源于印度的信仰，也融合了祖先崇拜、泛灵信仰以及佛教元素；宗教与生活关系紧密。
峇厘岛的宗教仪式主要分成5大类，即：
（1）祭神Dewa yadyah：祭拜大神或其化身，通常持续多天。
（2）祭拜宗教师Rsi yadyah；在峇厘岛，宗教师的地位很高，被认定是人与神的沟通者；
（3）祭拜祖先Pitra yadyah；
（4）祭拜往生者Manusa yadyah，葬礼；
（5）祭拜幽灵或妖魔Buta yadyah，并非毁灭他们，而是安抚。
大型的祭祀仪式通常结合几个重要元素，包括供奉祭品、唱歌、诵经、奏乐（通常是以gamelan乐器为主）以及呈献舞蹈，仪式内容丰富，闹哄哄。
宗教和旅游相结合
在峇厘岛期间，遇上印尼庆祝独立78周年（1945-2023，国庆日是在8月17日），红白国旗处处飘扬，让街道鲜活起来。伴随国旗的还有一个特别装置，就是Penjor，长长的竹竿吊着花篮，竹竿的中间部分以椰叶装饰，并挂着椰子；竹竿的下半段则是竹枝制成的神龛，没有设置神像。Penjor的样式相当多；竹竿、花篮、椰叶等相关材料可以在神料店买到。
峇厘岛人口大约400万，大约86%居民是印度教徒，也是印尼唯一印度教徒占多数的地区。Penjor是印度教的一种节庆装饰，配合Hari Raya Galungan & Kuningan，这是祈福与感恩的节日，一年两次，每次为期10天。以Hari Raya Galungan开始（落在星期三），以Hari Raya Kuningan结束（落在星期六）。今年的节庆是在1月4日（Hari Raya Galungan）至1月14日（Hari Raya Kuningan），以及8月2日（Galungan）至8月12日（Kuningan）。Penjor通常张挂一个月。
随着峇厘岛旅游业的发展，一些原本属于宗教仪式的音乐与舞蹈，已经成为吸引旅客的演出，让宗教和旅游业都得益。
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